昙谛
?—453
十六国至南北朝时佛教高僧。祖籍康居。原姓康。后移居中国，世居吴兴。父彤，尝为冀州别驾。谛10岁出家，学不从师，悟自天发。博览经籍，识见广大。初于虎丘寺讲《礼》、《易》、《春秋》各7遍，《法华》、《大品》、《维摩》各15遍，著有《集》6卷。因性爱林泉，后迁章昆山隐居。享年60余。
十六国至南北朝时佛教高僧。祖籍康居。原姓康。后移居中国，世居吴兴。父彤，尝为冀州别驾。谛10岁出家，学不从师，悟自天发。博览经籍，识见广大。初于虎丘寺讲《礼》、《易》、《春秋》各7遍，《法华》、《大品》、《维摩》各15遍，著有《集》6卷。因性爱林泉，后迁章昆山隐居。享年60余。
?—1313元代乌思藏高僧。萨迦人。曾任萨迦寺堪布。《元史》载大德九年(1305)，元成宗封其为帝师，皇庆二年(1313)卒。又载大德九年成宗封相儿加思(相加班)为帝师。都家班未到达过大都(今北京)，
参见“萨雅克部”(2012页)。
1226—1288元朝将领。唐兀人，※昔里钤部之子。中统元年(1260)，袭父职为大名路达鲁花赤(镇守官)。至元四年(1267)，以盗用官钱免官。次年，从皇子忽哥赤出镇云南，任金齿等处安抚使。六年，定
金朝官员。本名受速。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打孙，左副元帅※完颜宗望子。熙宗天眷三年(1140)，以宗室子授镇国上将军。次年，迁光禄大夫。海陵王正隆六年(1161)，迁银青荣禄大夫。世宗大定(116
书名。简称《归真要道》，亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作哈尔萨卫。嘉靖(1522—1566)间设。
即“大瑟瑟”(89页)。
藏族部落名。在青海省海北门源县城以东，东至多隆水与珠固部落相邻，西界加多部落，南接互助县，北临甘肃省永昌县。下辖哈力河、本加、完改、宗哇、苏科诸小部落。千户住格鲁派寺院仙米寺。原为加多部落所辖小部落之
西域古城名。见《史记·大宛列传》。大宛有善马在贰师城，不肯予汉，并杀求马汉使，夺其财物。汉武帝命李广利为贰师将军，兵进大宛。今吉尔吉斯斯坦共和国奥什，与贰师同名异译。原苏联考古工作者在奥什西阿拉万河旁
哈萨克民间财产刑基本习惯单位。即100匹马、两个仆人、两只骆驼、两套甲胄为一昆。也有以羊1000只或马200匹(一说300匹)或骆驼100峰为一昆，并往往以罚九作为附加刑罚。如《西西伯利亚吉尔吉斯(指