春秋末赵国大夫。字伯禽(一作子禽)原为楚国郢城人。曾作宛(今河南南阳)令。后仕越为相国，时人多称大夫种。周敬王二十六年(前494)，越为吴所败，越王勾践被困会稽山(今浙江绍兴)，欲自刎于此。以“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸”的历史经验劝越王暂且向吴王卑身称臣，以存越国。后出使吴国求和。议和后，勾践及范范蠡等人入吴为质，令其留守越国主持政务。勾践返越后，令其辅理朝政。为振兴越国，与蠡、计倪等人推行一系列富国强兵的改革，“委国于种，则万纲千纪无不举者”。并向越王陈“伐吴九术”(一说七术)，深得越王信服。终于在周元王四年(前472)，使越王勾践灭吴雪耻。继佐越王北上会盟于徐(今山东滕县境)，使越国称霸江淮。为越国栋梁之材。后对勾践听谗言，乱猜疑极端不满，“内忧不朝”，被奸人诬告图谋不轨，勾践轻信，赐剑令其自杀。故后人云：“种之死也无罪，而越王诛之也无名。”
藏语音译，意为“知事僧”。梵文作“维纳”。藏传佛教寺院僧职名，管理僧团的执事僧。如“措钦协敖”(即“措钦格贵”)，系“(寺院)大会执事僧”，亦即俗称之“铁棒喇嘛”。在旧时藏军中又系军官名，如“玛米协敖
即“斯由”(2168页)。
蒙古国建立前与铁木真(成吉思汗)抗衡的诸部联盟。宋庆元六年(1200)，哈答斤、散只兀、朵儿边、塔塔儿、弘吉剌、亦乞列思、火鲁剌思、乃蛮、蔑儿乞、斡亦剌、泰赤乌等十一部为蒙古部铁木真和克烈部王罕联军败
商号名。清道光(1821—1850)末年，山西潘姓在内蒙古土默特旗萨拉齐开设的皮革商店。初主要经营生牛皮兼营车马、挽具、鞭梢、绳套及小件农具，后制作水、旱靴以熟牛皮制作，兼有防水、防冻性能，故一时成为
见“奥屯良弼饯饮碑”(2255页)。
元代路名、驿站名。即原抚州。中统三年(1262)十一月，升为隆兴府。十二月，在此建行宫，后升为路。皇庆元年(1312)十月，改为兴和路，治所在高原县(今河北张北县)。辖宝昌州和高原、怀安、天成、威宁四
亦称合掌露齿菩萨像。典型辽代佛教塑像。现藏于山西大同下华严寺薄伽教藏殿内。辽代佛教塑像突破一般佛像的静寂、肃穆之风，以形象生动、亲切感人、极富生活气息而著称，在我国艺术史上占重要地位，是像为辽塑代表作
清代水名。一作钮满河。黑龙江北岸支流，在精奇里江东，前苏联称布列亚河。本为中国境内之水，其流域，唐代为黑水靺鞨分布区，此后为女真人居地。清咸丰八年(1858)，沙俄强迫清政府签订不平等的《瑷珲条约》，
僧官名。明清时在甘肃藏族聚居区，封授既管僧众又率土民的僧人首领为禅师，颁给印信，敕书，准世袭，依例朝贡。清代有禅定寺禅师，番寺禅师等。
普米族春节。具体日期各地不一，云南宁蒗在十二月初八，因其以该月初七为岁首。而兰坪和维西则在正月初一。一般为期三至四天，有时长达半月。除夕之日，各家除团聚吃年饭外，要在院内、大门外栽插青松，以示四季长青