拴线礼
傣语称“蜀欢”、“亮欢”。傣族传统礼仪之一。流行于云南西双版纳傣族自治州等地。在祝贺结婚、久别重逢、婴儿新生或建成新房时举行。由年长者将红线拴在被祝贺者手腕上，以求吉祥。在婚礼中，则表示祝贺新婚夫妇白头偕老，永不分离。
傣语称“蜀欢”、“亮欢”。傣族传统礼仪之一。流行于云南西双版纳傣族自治州等地。在祝贺结婚、久别重逢、婴儿新生或建成新房时举行。由年长者将红线拴在被祝贺者手腕上，以求吉祥。在婚礼中，则表示祝贺新婚夫妇白头偕老，永不分离。
清代西藏地方贵族。拉萨达布地区朗敦村人。十三世达赖喇嘛土登嘉措之父。达赖喇嘛坐床后，清朝按例封其为公爵。光绪五年(1879)，准其戴宝石顶、花翎。噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即朗敦庄
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违
见“东山皋落氏”(515页)。
西域古地名。见《梁书·诸夷传》，为高昌国46镇之一。《元史·西北地附录》作他古新，在察合台后王笃来帖木儿位下。明代陈诚《西域行程记》作托逊。清《西域图志》等作托克三，设有台站。今新疆托克逊县。
吐蕃大臣。初名韦杰多日，或作杰多日达囊、杰多日达尼雅。一般属民出身。自幼头脑灵敏，曾受到赤祖德赞(815—838年在位)时宰相钵阐布勃阑卡贝云的重视及警惕。后挤入大臣行列，更名韦达纳坚。仇恨掌政僧人势
见“图们江”(1435页)。
西羌的一支。见“当煎羌” (763页)。
突厥语ishkagha音译。伊希克(ishk)，意为“门”，阿噶(agha)，意为“主人”;合译为“门的主人”或“司门”。为※叶尔羌汗国最重要的官职之一，直接掌管宫廷的侍卫军队，相当于成吉思汗时代的※
清末西双版纳傣族农民反土司斗争的领袖。勐海(今云南勐海)曼兴寨人。傣族。宣统元年(1909)四月，傣族人民欢庆傣历新年，勐海曼两、曼兴两寨因互换耕牛宰杀中发生争议，西双版纳土司刀柱国趁机敲诈双方白银各
?—1232金将领。隆安(今吉林农安县)人。女真族。古里甲氏。以武举登第。骁勇善战，每被任用。贞祐二年(1214)，累迁副提控、太原府判官。次年，迁同知太原府事。四年、迁河东宣抚使。因奏劾宣抚使乌古论