护法神箭
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)折箭教子的故事，阿柴临终前召集20子，用折单箭或19箭的方法告诫诸子“单者易折，众则难摧，戮力一心，社稷可固”。遂沿袭成俗，供之以求閤家和睦平安。
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)折箭教子的故事，阿柴临终前召集20子，用折单箭或19箭的方法告诫诸子“单者易折，众则难摧，戮力一心，社稷可固”。遂沿袭成俗，供之以求閤家和睦平安。
?—1752清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，札萨克图汗沙喇第三子。为准噶尔部噶尔丹所逼，与兄巴朗、恭格避居阿尔泰山阳。康熙二十九年(1690)，率属众归清，居乌
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522——1566)间设，《满洲源流考》作布达卫，并说清代有巴达山、布达窝集，均在宁古塔(今黑龙江省宁安县)西南，与富尔嘉哈河、萨喇河相近。
蒙古国将领。又译孛坚。兀鲁兀氏。初事铁木真(成吉思汗)，充宿卫，随从统一蒙古诸部。宋开禧二年(1206)蒙古国建立时，以功封千户长。窝阔台汗(1229—1241年在位)时，领蒙古、汉军从攻河中及潼关、
见“玛木特”(951页)。
蒙古国※蒙哥汗皇后。又译忽秃灰。弘吉剌氏。忙哥陈之女。《史集》作亦乞列思氏兀鲁带之女。生班秃、玉龙答失2子。蚤卒，后妹也速儿继为妃。至元三年(1266)，追谥贞节皇后。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作吉朗吉卫。正统(1436—1449)后设。
见“董山”(2184页)。
金封爵，小国一字王号。《金史·太祖诸子列传》：崇妃萧氏生莒王燕孙。又，辽阳渤海人高桢，海陵王时(1149—1161)任中京留守，以警卫有功，迁太子太保，行御史大夫，封莒王。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中三宫设有闸撒。伯德部为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。又，天祚帝※永昌宫下一※抹里名“勃得本”，疑与此为同一语词。※奚
西夏文书用语。卖地、典当、借贷者，立契约文书时，在此名义下署名画押。