扎贡巴三世活佛。藏族。甘南夏河人。5岁时被嘉木样谢巴确认为扎贡巴活佛。6岁从阿莽班哲达出家，取名衮却丹巴若杰。后在拉卜楞寺学经及五明之学。曾两赴西藏卫地，先后从达浦永增益西嘉措等30余位经师学法。从6岁至53岁，投身阿莽班哲达衮却坚赞学佛典及历史，成为著名学者。由阿莽班哲达授意，于清同治四年(1865)，撰写著名的《安多政教史》(即《史海》)，利用600余种史书及本人游历所得，历时12年完成此巨作，木刻版共900页，内容极丰富，详载青、甘两省藏蒙族政教历史，并涉及西藏、四川、云南藏区有关问题。书中详载各地藏区寺院、寺院活佛与中央政权的密切关系。所记旁征博引，取材有据，所引史书今多已不存，故该书尤显珍贵。是书原有阿木去乎寺木刻版、后被军阀马步芳军焚毁，今所见系拉卜楞寺经库所存木版书，1982年甘肃人民出版社以排印本出版。此书为国内外藏学研究者广泛引用，盛名不衰。
藏文书名。全称《雅隆觉卧释迦仁钦岱佛教史》。吐蕃赞普后裔雅隆王系雅隆觉臣释迦仁钦撰。成书于明洪武十一年(1378)。全书1卷，116页。以手抄本传世，原藏萨迦寺，今存民族文化宫。唐末，吐蕃在奴隶属民起
河流名。滦河支流。位于内蒙古昭乌达盟。发源于喀喇沁左翼旗西之吉尔岱山。会布喇图河、陶金图河，南流会汤图河，西北流入滦河。清代迄今，沿河为蒙古族游牧之地。
见“蛮”(2272页)、“荆蛮” (1583页)、“蛮方”(2272页)。
在松赞干布以前，吐蕃已有官的名称和职务，藏语称“论”，意似汉语“臣”。及其即位后，为适应吐蕃王朝的体制及统治的需要，对吐蕃官制作出统一规定。其官制分军政两种。军事官制有“四如”或“五如”(“如”即“翼
书名。又名《西陲今略》。(清)梁份(约1640—1702，字质人，江西南丰人)编撰。6卷，首卷附图11帧。成书于康熙三十年(1691)。该书是作者对甘肃、宁夏、河套、部分蒙古地区，以及嘉峪关内外各地亲
见“锦州城”(2367页)。
金朝大臣。名亦作浑啜。女真族。完颜氏。随太祖阿骨打起兵，辽天祚帝天庆四年(1114)，败辽将赤狗儿于宾州(今吉林农安东北)，以兵4千助娄室、银术可攻黄龙府(今吉林农安)及其近地白马泊。太祖天辅六年(1
凉山彝族奴隶社会※诺伙家支的首领。有两种：一称“德古”，意为“善于辞令的尊者”，是诺伙奴隶主专政的执行者、地位较高;一称“苏易”，意为“为大家办事的尊者”，地位低于前者。“德古”须熟悉家支谱系和历史典
金代兵种之一。金宣宗时(1213—1223)，由河朔诸路回纥及乃满(即乃蛮)、羌人、吐谷浑和被蒙古俘掠逃归的汉人组成。不问鞍马有无、译语能否，选骑射优者充当。以石抹燕山奴、蒲察定住统之。待遇优厚，粮饷
明代湖广保靖司代理宣慰使。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使※彭荩臣之妻，彭守忠之母。嘉靖三十九年(1560)十一月，子未袭而卒，受命护理印务，署司事。四十一年(1562)，捐银替寨民纳秋粮。“政令