宋代下溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史※彭儒猛子。天圣七年(1029)，受兄彭仕端命入朝贡方物。明道(1032—1033)初，兄卒，嗣为下溪州刺史，累迁检校尚书右仆射。皇祐二年(1050)，夺子彭师宝之妻，为子怨恨。至和二年(1055)，师宝举族趋辰州，告其夺子妻、杀誓下13州将、并地夺印，自号“如意大王”，补置官属，欲谋乱。朝廷遣知辰州宋守信等帅兵数千讨仕羲，未获，俘其奴仆、搬运※“溪州铜柱”而返。继调三司副使李参等统重兵征之。受招谕，自陈本无反状，其僭称号、补官属，乃不知宋廷礼义所致，愿以20州旧地内属、复贡奉。嘉祐二年(1057)，归还所掠兵丁51人、械甲1800余，率众700饮血就降。辰州官府亦发还其奴众及铜柱。此后，虽仍岁奉职贡，然屡攻掠边地，并于辰州界白马崖下喏溪聚众守险，拒朝廷招谕，不归还侵地。熙宁三年(1070)，为其子彭师彩所杀。
1491—1536明代诗人。字子有，号方山子。江苏江宁(今南京)人。回族。出身仕宦之家。自幼受进士出身的父亲教诲，博览艺文。嘉靖四年(1525)乡试中举。后四举会试不第。遂绝意仕途，书剑飘零，卒於旅途
云南西双版纳和红河南岸部分哈尼族地区一种家族组织。由若干父系血缘关系家庭组成。有自己的姓氏和族长，有些还有共同的墓地和少量的公有土地。同一个“谷”的男女严禁通婚。族长由懂得族规的年长男子担任。随着家族
?—1853清朝将领。满洲正白旗人。萨克达氏。嘉庆十一年(1860)，由拜唐阿升蓝翎侍卫。十四年，迁三等侍卫。十七年(1812)，升副军参领。十八年，随军镇压河南滑县天理教起义，激战受伤。署镇江、淮安
清内蒙古诸旗之一。牧地当嫩江东岸，齐齐哈尔东南、呼兰以西。札萨克驻多克多尔坡，会盟于哲里木盟。元为辽王分地，明入科尔沁，至成吉思汗弟哈撒儿后裔爱纳噶，始以杜尔伯特名部。天命九年(1624)，爱纳噶子阿
见“赶兔”(1842页)。
官名。亦作獐鹰。有职守之官的称谓。本为满文对汉官“将军”之讹读，后由满音译成汉字时，遂又讹为章京。清初，不论职位高低，世爵大小有无，凡有职守之官皆称章京。后金天聪八年(1634)，恢复八旗官员的满名，
藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作别蚌寺、布赉绷寺等，寺名均为藏语音译，意为“米聚”寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。为历辈达赖喇嘛母寺。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市西5公里的更培乌孜山
? — 985宋代云南大理国第五世国王。白族。大理人。※段思聪子(杨慎《滇载记》则谓二人未知何属)。北宋太祖开宝二年(969)即王位，年号明政。与宋朝有通好之意，虽未遣使，但有间接交通。据《续锦里耆旧
?—796吐蕃大臣。又作尚赞诺囊。吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。属那囊氏家族。主张唐蕃和好，反对大相尚结息侵唐，建议赞普与唐定界明约，以息边人，被采纳，唐建中三年(782)，罢尚结息
见“伊帕尔汗”(808页)。