布尔很哈达岩画
古代游牧民族岩画。在内蒙古自治区乌拉特后旗达里盖沟北约2公里处。布尔很哈达，蒙古语，意为“神山”。山北坡崖壁峭立，古代遗留岩画甚多。内容有各种野牲、骑者、舞蹈场面、车辆、穹庐以及星图等，表现古代游牧人的经济生活和思想意识。作画年代不一，大约分属于青铜时代至隋、唐时代，为古代牧人相继来此游牧的即兴之作。
古代游牧民族岩画。在内蒙古自治区乌拉特后旗达里盖沟北约2公里处。布尔很哈达，蒙古语，意为“神山”。山北坡崖壁峭立，古代遗留岩画甚多。内容有各种野牲、骑者、舞蹈场面、车辆、穹庐以及星图等，表现古代游牧人的经济生活和思想意识。作画年代不一，大约分属于青铜时代至隋、唐时代，为古代牧人相继来此游牧的即兴之作。
见“完颜守绪”(1153页)。
①(?—1697) 卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。又作鄂勒衮。绰罗斯氏。杜尔伯特首领阿勒达尔台什子。康熙二十九年(1690)，从准噶尔部噶尔丹进犯乌兰布通，兵败，率众三百余走图拉河界。三十六年(1697)
?—1809清朝大臣。正黄旗蒙古人。伍弥特氏。乾隆三十五年(1770)由前锋授为蓝翎长。随征金川、台湾，俱有功。累迁参领，赐号“继勇巴图鲁”。五十七年(1792)，随将军福康安、参赞海兰察抗击入侵后藏
见“北山野人”(533页)。
见“舒庆春”(2261页)。
傈僳语音译，意为“山神”或“山鬼”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。系与傈僳族的基本经济活动农业生产有关的自然神。被认为是自然和村社经济活动的主宰者，山、石、土地、树木、水等均属其所有，故在每年开始从事农
清军与张格尔叛军的一次战役。张格尔于※“洋阿尔巴特之战”败绩后，聚众十余万于沙布都尔庄外，临渠列阵，决水挖坝，据险扼守，以阻清军。道光七年(1827)二月二十五日，清将长龄等挥师进击，先以步卒冒险越渠
金朝官员。字子正。渤海族遗裔，先世在渤海国亡后被置辽阳(今辽宁辽阳市)。皇统五年(1145)任閤门閤候，累官右宣徽使。正隆(1156—1161)时金攻宋，为武胜军都总管。大定年间(1161-1189)
中国少数民族之一。自称保安，旧称保安回。主要分布在甘肃省积石山保安族、东乡族、撒拉族自治县，少数散居在甘肃临夏回族自治州一些县和青海省循化县。有人口12212(1990年)。操保安语，属阿尔泰语系蒙古
对辽西、辽东、右北平三郡之乌桓人的统称。《资治通鉴》：“三郡乌桓，辽西蹋顿、辽东苏仆延、右北平乌延也。”汉末，乘军阀割据之机，乌桓掘起，各自称王。献帝初平(190—193)中，辽西乌桓大人丘力居死，从