蒙古察哈尔部亲王布尔尼起兵反清事件。布尔尼为林丹汗孙，阿布鼐之子。因不满清廷将其父革爵囚禁及抽调该部官兵分散各地驻防，于清康熙十四年(1675)三月，乘清军讨伐吴三桂，兵力南调，北方空虚之机，与喇嘛阿扎里，副都统布达里等僧俗封建主拘捕清朝传令征兵的御前侍卫，煽动奈曼郡王札木三和察哈尔游牧地内的喀尔喀贵族垂札布等聚众万人反清。计划派兵往盛京(今辽宁沈阳市)抢回其父阿布鼐，另以兵阻击来讨的清军。清廷命多罗信郡王鄂札为抚远大将军、大学士图海为副将军，统率蒙古兵数万人前往义州(今辽宁义县)镇压。布尔尼兵败达禄，率溃卒逃遁，被射死。事件约2个月即告平息。事后清廷废察哈尔亲王世袭制，改行总管制，由理藩院直辖该部，并将该部人众迁往古北口、宣府、大同塞外，编为察哈尔八旗，称内属蒙古。
即“春稽”(1568页)。
夏世祖武烈帝赫连勃勃年号。418—419年，凡2年。
书名。元末赵汸撰。7卷，附录1卷。汸，休宁(今属安徽)人，字子常。通经学，尤精于《春秋》。《四库全书总目提要》谓其经术出于黄泽，文律得自虞集，学有渊源。明洪武二年(1369)应召预修《元史》，书成返里
清代道光年间新疆伊斯兰教白山派和卓反清叛乱。七和卓即：卡塔条勒(原名迈买的明)、倭里罕和卓、克希克汗条勒(一译克齐克汗条勒)、塔瓦克尔条勒、萨比尔汗条勒、阿克恰干条勒和伊萨罕条勒。卡塔条勒是张格尔兄玉
即“妣吉”(1260页)。
蒙医中的物理疗法。分热罨和冷罨两种。热罨疗法起源很早，最初蒙古人用石块或砂砾加热在患处热熨，后改用黄油涂于毡上热敷，效果甚佳。经过反复实践，不断改进，形成灼治患部的灸疗。但民间仍多沿用油毛毡热敷，红糜
又称“拾瓦拢”。景颇语音译，意为“公共的劳动”。当地汉话称“官工”。解放前云南景颇族地区群众为山官所服的一种无偿劳动。每个山官都有一定范围的辖区，规定在其辖区内的农户每年在撒谷、栽秧和收割等农忙季节，
见“亦蛮卫”(872页)。
参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
见“阔连海子”(2275页)。