清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※阿玉奇汗弟纳扎尔玛穆特之曾孙，※渥巴锡族弟。初随父兄驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。其祖父乌巴什多尔济曾于雍正九年(1731)遣使赴西藏礼佛。乾隆三十五年(1770)秋，参加渥巴锡在维持梁卡(前苏联阿斯特拉罕省叶诺塔耶夫斯克以北)召开的会议，决定东返祖邦，参预起义的决策三十五年十一月二十日(1771年1月5日)，率所属200余户、5000余人参加东返征战，和舍楞一起指挥前锋部队，为抢渡乌拉尔河立下战功，是东返斗争的重要领导人之一。三十六年六月五日 (1771年7月17日)，抵达伊犁河支流察林河畔。后因病未能随渥巴锡至承德入觐乾隆帝，仍受封为多罗郡王，赐号毕锡呼勒图，游牧于库尔喀拉乌苏(今新疆维吾尔自治区乌苏县)，属旧土尔扈特蒙古乌纳恩素珠克图盟东路。次年(1772)夏，入觐承德。三十九年(1774)病逝，子车凌德勒克袭。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作叆河卫，并将永乐七年(1409)所设爱河卫作爱哈卫。
1349—1425元末明初藏传佛教萨迦派名僧。又名衮嘎扎西、泰钦衮扎巴，全名衮噶扎西坚赞贝桑波。藏族。帝师衮噶坚赞之孙。大元国师却吉坚赞之子。属萨迦派拉康喇让支系。永乐八年(1410，一说十一年)被明
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。《清通典》载：“云南土把总五十五人，曰勐乌一人。”《清文献通考》载：“勐乌土司，在普洱府边外。”明成化年间(1465—1487)，宣慰使※三宝历代曾命其子三凯冷食邑于
见“楚臣嘉措”(2349页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》与永乐五年(1407)正月设置之阿资河卫均称作阿济卫。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作乌拉卫。永乐四年(1406)八月，兀兰等处女真首领乞剌尼、纽邻等来朝，明廷以其居地置卫，与亦儿古里等4卫同时设立。治所约在呼兰(今黑龙江省呼兰县城)附近。
又称“死人砍牛”。旧时广西南丹大瑶寨“白裤瑶”聚居区一种习俗。凡父母过世，均得砍牛分给别人吃，否则会“不吉利，人畜病多，禾苗不好”，并被他人耻笑。传说从前“白裤瑶”父母死后得将其肉分给村人共吃，世代相
匈奴单于的姓氏。又作“虚连题”。自头曼单于、冒顿单于至其后裔诸单于皆出自该氏。其重臣左右屠耆王(贤王)、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户等，也均由其子弟担任，是诸氏中最显贵者。自秦汉匈奴兴
亦作“哈达”。女真语音译，“山峰”之意。《金史·国语解》谓“山之上锐者”。满洲语和蒙古语至今犹有此词。可能源于阿尔泰语系诸语族的祖语，起源甚早。
?—1172金大臣。本名撒曷辇，亦作撒合辇、撒改。又名乌古、大雅。上京(今黑龙江省阿城南白城)人。女真族。纥石烈氏。开元军节度使撒八之子。沉毅有谋略，娶梁王完颜宗弼女永安县主，深受宗弼钟爱。皇统(11