巴尔肯
达斡尔语音译，“神”之意。亦译作“巴尔汗”。达斡尔族旧时信奉萨满教，凡供有偶像的神，都称为某某巴尔肯，如霍卓尔·巴尔肯(祖神)、吉雅其·巴尔肯(命运神)等。凡不供奉偶像的，一般不称巴尔肯，如他们普遍崇敬天，一般称天为“腾格尔”，称祭天为“祭腾格尔”。
达斡尔语音译，“神”之意。亦译作“巴尔汗”。达斡尔族旧时信奉萨满教，凡供有偶像的神，都称为某某巴尔肯，如霍卓尔·巴尔肯(祖神)、吉雅其·巴尔肯(命运神)等。凡不供奉偶像的，一般不称巴尔肯，如他们普遍崇敬天，一般称天为“腾格尔”，称祭天为“祭腾格尔”。
即“乌珠留若鞮单于”(353页)。
夏世祖武烈帝赫连勃勃年号。413—418年，凡6年。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实
510—540西魏皇后。吐谷浑族。出生于河南洛阳。先世为吐谷浑渠帅，居青海，号青海王。高祖莫奓率部附魏，拜定州刺史，封西平公。父瑷，为西兖州刺史，母淮阳长公主，魏孝文帝之第4女。年16，被南阳王元宝炬
即“榜什”(2420页)。
明代云南孟定傣族首领。初为镇康州(治今云南永德县东北永康)土知州，正统(1436—1449)中，应募随明军讨麓川，攻克上江，深入湾甸，直捣缅地，在虏获思任法、思机法的战斗中屡建战功，升孟定府(治今云南
蒙古语音译。亦译索戴。意为福荫、洪福、伟大、神圣、威力等，与※索多意义相同，仅用于女姓。明代蒙古称成吉思汗为索多，称下嫁斡亦刺(瓦刺)的公主为索岱，故瓦刺贵族被称为索岱的后裔。瓦刺领主※脱欢欲夺取大汗
女真语音译，《金史·国语解》谓“人奴”之意。金代女真人有以此命名者，如金宗室※完颜宗干之孙名阿合。
元代古碑。在云南大理城西约1公里的苍山中和峰下。元大德八年(1304)，平章政事也速答儿建言所立。碑面由上下两截黑色青石相接而成，竖于石龟(实为赑屃)背上，高4.44米，宽1.65米，额题篆书《世祖皇
地名。在四川省阿坝藏族自治州松潘县西部。1935年8月中国工农红军长征途中，党中央在此发布“为抗日救国告全体同胞书”(即“八一宣言”)，提出“停止内战，一致抗日”的号召，中共中央还于此召开政治局会议，