鄂伦春语音译，意为“轮流赠送”。一作尼玛杜兰。鄂伦春人分配生活用猎品的一种方式。因地区不同，以此方式所分的猎品稍有差异。居今内蒙古鄂伦春族自治旗托扎敏努图克和黑龙江省呼玛县境内的，生活用皮张采用此法;住在黑龙江省逊克县境内的，则主要适用于狍子、鹿和犴肉的分配。其方式有两种：一是若三人同猎，甲猎到一只狍子，乙丙无所获，则给乙;乙再猎到，如丙仍未获，则给丙;丙猎到给甲。如此循环往复。若是一人打的多，同猎者皆未打到，最后一份才能归己。二是单独出猎，某猎手打到一只狍子，正在剥皮，被另一个未打着的猎手遇上，即给对方;或让对方剥皮，剥完分给他一大半。如相遇时皮已剥完，肉已驮在马上，即不按此法分配。此法民国初期尚盛行，伪满时期逐渐减少，有的地区至20世纪60年代初期还存在。居住额尔古纳河畔的鄂温克人，也存在类似的分配制度。
十六国时期夏国官员。鲜卑叱干氏(后改为薛氏)。其先世为叱干部首领，后以部名为氏。部帅他斗伏之侄。初戍大洛川。曾劝阻其叔将战败来归之赫连勃勃送往北魏，遭拒，遂潜遣劲勇于途中，劫勃勃送后秦高平公没奕于处，
?—532北魏末年将领。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)。尔朱氏。并、安二州刺史尔朱侯真孙，华州刺史尔朱买珍子，尔朱荣从弟。永安(528—530)中，为荣府长史。元晔立，为侍中。普泰元年(531)
见“曩论掣逋”(2589页)。
见“乌古涅剌部”(345页)。
元代地方建置。简称岭北行省。治和宁(又称和林、※哈剌和林，今蒙古国哈尔和林)。辖境相当于今蒙古国、内蒙古东部和北部地区及原苏联西伯利亚中部。太祖十五年(1220)建都和林，岭北为蒙古国腹地。元世祖定都
清代新疆伊犁携眷驻防兵。乾隆二十九年(1764)自黑龙江徙置。初有兵1018名、眷属数千名。自立1昂吉、6佐领。设领队大臣1人、正副总管各1员。乾隆三十二年(1767)复增2佐领，设八旗，分左右两翼。
见“捕喝”(1854页)。
?—1684内蒙古归化城土默特广安寺活佛。原为庆缘寺监寺，是一位资深学博的格隆。顺治十五年(1658)，在东固山山麓建寺，请班禅额尔德尼赐名为广安寺。自是在寺内坐禅修行近30年。康熙二十三年(1684
即“丘富”(593页)。
契丹中央官署名。专理国舅(后族)诸帐事务的机构。属北面诸帐官。《契丹国志·族姓原始》称：“番法，王族惟以后族通婚。”后族在契丹统治集团中具特殊重要地位。《辽史·外戚表》载：“辽史耶律、萧氏十居八九，宗