奥布
旧时鄂伦春族平均分配猎获品的一种方式。鄂伦春语音译，意为“股”或“份”。鄂伦春族的※乌力楞在由共同劳动、共同消费向个人占有猎获品过程中，集体狩猎组成若干※阿那格进行，猎获品按参加猎手人数平均分成若干奥布，每人得一奥布。随去专为猎手做饭和喂马的男人，和猎手一样分得一份;若承担这些劳动的是妇女，只给半个奥布(寡妇可得一份)，且只限于兽肉和狍皮，或在猎品出售后给她一点钱或买点物品赠送。
旧时鄂伦春族平均分配猎获品的一种方式。鄂伦春语音译，意为“股”或“份”。鄂伦春族的※乌力楞在由共同劳动、共同消费向个人占有猎获品过程中，集体狩猎组成若干※阿那格进行，猎获品按参加猎手人数平均分成若干奥布，每人得一奥布。随去专为猎手做饭和喂马的男人，和猎手一样分得一份;若承担这些劳动的是妇女，只给半个奥布(寡妇可得一份)，且只限于兽肉和狍皮，或在猎品出售后给她一点钱或买点物品赠送。
见“耶律庶箴”(1320页)。
彝语音译。意为按下种量交纳实物地租。旧时流行四川凉山美姑巴普、三河以达一带彝族奴隶社会的一种剥削制度。主要实行于高寒山区刚开垦的贫瘠土地。为定租的一种。下种2斗，则交给土地主人2斗粮。出租者为黑彝及富
壮族地区古墓遗址。位于广西平乐县城东约40公里处的张家乡燕水村，地处五岭山脉都庞岭南侧，为战国时代西瓯人(壮族先民)居地。1958年发现，1974年清理发掘。共发掘165座墓葬，其中战国墓占110座，
1818—1876清代西藏热振寺三世(一作九世)呼图克图。生于欧柱鼎。道光四年(1824)，经金瓶掣签，确定为热振活佛转世。七年(1827)，为脣征阿齐图诺门罕，入色拉寺习经咒，考取兰占巴学位。十八年
见“脱伦卫”(2081页)。
烤鱼片。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是以渔猎为生的赫哲人旧时吃鱼的方法之一。多用鲤、鲟、鳇、胖头等较肥的鱼烤制。一般加盐和拌上江葱(赫哲语称“恩古特”)即可食，喜吃辣的加一些野辣椒
?—1714清朝大臣。满洲正红旗人。栋鄂氏。何和哩四世孙。荫生出身。初任吏部主事、郎中。康熙三十五年(1696)，从帝征准噶尔部噶尔丹至克鲁伦河。受命随左都御史于成龙督运中路兵粮，擢盛京户部理事官。三
清末抗击八国联军的甘军将领。绰号“王统领”。甘肃东乡红泥滩人。东乡族。清同治年间马悟真、马占鳌起义军将领马万有第四子。马占鳌降清后参加清军。光绪二十年(1894)随董福祥入卫京师。二十六年(1900)
金代女真族姓氏之一。亦作乌林答、乌陵，《高丽史》作乌临大。来源于部名。居孩懒水(亦作海罗依河，即今牡丹江支流海浪河，一说海罗依河为今黑龙江汤原县境之伏尔基河)、纳邻河(今吉林省境拉林河)等地。金朝建立
在今内蒙古武川县西乌兰不浪土城梁村。北魏置分南北两城，南城东西长约130米，南北仅90余米，北墙略向内凹，城墙残高约3米，南墙正中开门。北城南北约400米，东西约300余米，西北墙已塌毁。