古族名。一说即※羯胡。世居北秀容川(今山西朔县西北，一说为今忻县)之尔朱氏即其重要一支。其先世居于尔朱川，遂以为氏。常领部落，世为酋帅。尔朱羽健在北魏登国(386—396)初为领民酋长，率契胡武士1700人，随道武帝拓跋珪平晋阳(今山西太原西南)，定中山(今河北定县)，论功拜散骑常侍，受封秀容川方圆300里之地，世领之，仍保留部落组织。其众以牧猎为业，劲悍善战。健孙尔朱代勤官至肆州刺史。至勤孙※尔朱荣时，拥众8千余家，“牛羊驼马，色别为群，弥漫山谷，不可胜数”。荣乘魏末衰乱之机，招合骁勇，纠集武装力量，举兵南下入洛阳，于建义元年(528)立元子攸为帝(孝庄帝)，杀胡太后和幼帝元钊及百官王公卿士2千余人，驻军晋阳，遥执朝政，并以契胡骑兵镇压各地义军。永安三年(530)，尔朱荣被孝庄帝杀后，侄尔朱兆等起兵攻陷洛阳，杀孝庄帝，改立元恭(节闵帝)。时尔朱兆占有并、汾二州，尔朱天光专制关中，尔朱仲远擅权徐、兖2州，尔朱世隆及尔朱彦伯在朝秉政，权倾朝野。永熙元年(532)，※韩陵之战，尔朱氏被高欢击败，从此契胡势衰。(图表见下页)
附尔朱世系：
?—935夏州党项羌首领。本姓拓跋氏。五代后梁夏州定难军节度使李仁福子。后唐长兴四年(933)父卒，以左都押牙四州防遏使被三军推为留后，矫父遗命向后唐乞封。明宗降诏以兵促其移镇延州，拒不奉命。四月，遣
见“萧瑟瑟”(1999页)。
清末大臣。满洲镶黄旗人。姓萨克达氏。字云阁。光绪二年(1876)进士。由户部主事简平凉知府。三十一年(1905)，由巩秦道擢青海办事大臣，直至宣统三年(1911)辛亥革命。卒，谥勤僖。著有《大学衍义约
?—1577明朝将领。全椒(今安徽全椒县)人。回族。明初将领陈友五世孙。颖敏夙成，博涉经史。正德(1506—1521)中，官北京后军都督府。时武宗留心诸宗教，常以伊斯兰教理问之。遂呈进《古兰经》并荐各
西夏将领。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)为监军讹勃啰部下。永安二年(1099)随监军讹勃啰赴野砦巡视，闻西夏赤羊川首领赏啰讹乞率部降宋，即率千余骑追击，为宋知环州种朴所败，同被俘。讹勃啰降宋
又有人称扎巴语，我国四川甘孜藏族自治州部分藏族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在甘孜州的新龙、雅江、理塘3县的部分地区，使用人口约7千。却隅语有方言差别，可分为东、西两个方言。方言间
蒙古乞颜部首领铁木真(成吉思汗)与部下饮水盟誓抗击克烈部。宋嘉泰三年(1203)，铁木真与克烈部王罕激战于合兰真沙陀(今内蒙古乌珠穆沁旗北境)，以兵寡失利，部众溃散，退至班朱尼河(又作巴勒渚纳河，今呼
见“鬼方”(1703页)。
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理
契丹传统丧礼祭俗。《辽史·国语解》：“大行殡出，群臣以羖羊(黑色公羊)祭于路，名曰食羖之次。”