书名。全称《天方至圣实录年谱》。清代回族学者※刘智译著。20卷，卷首1卷。成书于雍正三年(1725)。本书以阿拉伯文《忒尔准墨》(即《天方至圣录》)为本，而以群说补附而成。内容主要是：以年谱体例，记述伊斯兰教创始人穆罕默德的生平事迹，以及经传所载之奇迹、仪容、德行、学问等。并附有从阿丹到穆罕默德五十世圣人之小传、世统、国统、道统、化统等四统总说和源流图说;伊斯兰教的发源地“天方”(今沙特阿拉伯)的方域、气候、风俗、人物等，最后附有汉文史籍所载有关伊斯兰教史料。是第一部用古汉语写成的穆罕默德的传记。由于其在史实和纪年上有所错漏，遂有赵振武氏作《至圣实录纪年校勘记》，可资参考。有乾隆四十三年(1778)金陵袁氏启承堂本、道光四年(1824)、七年(1827)汉南还淳堂本、同治十一年(1872)锦城宝真堂本、同治十三年(1874)京口清真寺及民国十四年(1925)上海中华书局本等，今有中国伊斯兰教协会1984年冯增烈氏标点本。
清代四川彝族土司名。康熙四十四年(1705)，斯补家支首领部则归清，授暖带田坝土千户，颁给号纸。乾隆(1736—1795)初年又颁给印信。住牧暖带田坝(今甘洛县田坝镇)。嘉庆十九年(1814)，岭登志
?—597隋代吐谷浑可汗。单称伏。原姓吐谷浑，后复姓慕容。※夸吕子。隋开皇十一年(591)，父卒，嗣立。是年，遣侄无素入隋朝奉表称藩，献方物，并请以女备隋后宫，被文帝拒绝。翌年，再遣使朝贡，隋遣刑部尚
见“标敏”(1570页)。
?—308十六国时期汉国(前赵)大臣。字士则。新兴(治今山西忻县)匈奴人。汉国创建者※刘渊从祖。自幼好学精思，师事乐安孙炎。初为匈奴右贤王(一作左贤王)，由并州刺史王广举荐，受晋武帝召见，备受赏识，命
唐时岭南地方机构。唐贞观朝(627—649)分全国为10道，其中岭南道辖今两广及越南北部地。后分岭南道为广州、桂州、容州、邕州、安南(交州)5总管府，统称岭南五管，由广州府都督统摄。其中桂州、容州、邕
即“明马约”(1405页)。
元代军种之一。“答剌罕”，突厥一蒙古语，《元朝秘史》释为“自在”。答剌罕军为元灭南宋时临时召募的军兵。《经世大典·序录·军制》：“应募而集者，曰答剌罕军，此不给粮饷，不入帐籍，俾为游兵助声势，虏掠以为
满语音译。官名。后金天聪八年至清顺治十七年(1634—1660)管理巴牙喇营事务的武官。《清会典事例·护军统领》载：“国初设巴牙喇营，统以巴牙喇纛额真，佐以巴牙喇甲喇额真天聪八年，改巴牙喇甲喇额真为此
东汉安帝永初元年(107)，汉遣王弘发金城、陇西、汉阳羌征西域。羌人惧运屯不还，行至酒泉叛散。汉出兵截击，或覆其庐落。于是湟中勒姐、当煎等羌起兵反抗，陇西塞外先零羌别部首领※滇零与钟羌攻陇西，阻塞陇道
535—584北周、隋朝大臣。字慈恭。河南洛阳人。鲜卑于氏。太师※于谨子，随父居京兆。笃志好学。西魏大统(535—551)末，以父功赐爵平昌县伯。初任直閤将军。后改封广都县公。周闵帝即位，迁安武太守，