明清时裕固族牧区的最高统治者。明朝政府为其颁发管辖八字墩(今青海祁连县境内)一带草原的敕书。清康熙年间(1662—1722)封为“七族黄番总管”，赐以黄袍马褂和红顶蓝翎帽，世袭相传。掌管该地所有部落，有权召集和主持各部落头目会议，并以头目议事会发布命令，分派官府“茶马”差役，批准处理部落和全族大事。清代后期权限逐渐缩小，名义上管辖所有部落，实际上其势力范围仅限于康乐区的五个部落(即大头目家、东八个家、罗儿家、杨哥家、四个马家)和马蹄区的曼台部落。其余各部落的实权则掌握在本部落的头目手里。
十六国北朝时期盛行之音乐。唐朝十部乐之一。源于龟兹乐，并吸收汉族及小月氏、丁零、匈奴、氐等族的乐律。东晋时期，天竺国送给凉州牧张重华乐工12人，乐器一部，其中有笛子、琵琶、箜篌、五弦、铜鼓、皮鼓、都昙
见“巴尔达齐”(414页)。
唐代南诏国第七世王寻阁劝年号(809)。仅1年。
见“胡禄屋阙部”(1582页)。
1902—1966近代蒙古王公。字希贤。内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗人。蒙古族。1908年袭札萨克多罗杜棱郡王。1912年晋和硕杜棱亲王，简称德王。1921年为旗札萨克，执掌旗政。1924年任锡林郭勒盟
即“高泰运”(1916页)。
见“慕容盛”(2439)页。
见“威正雅拜台吉”(1618页)。
哈尼族他称。又作碧约、必约、白窝泥等。见于民国《新平县志》、《元江县志稿》。分布在云南省哀牢山西麓新平县和墨江县境内。参见“哈尼族”(1633页)。
牛乳制品的一种。鄂温克语音译。流行于内蒙古陈巴尔虎旗地区。制法：将酸奶倒入锅内，加火烧热使水分解出来，取出水后再继续加火排除水分，成粘性碎块，遂成。喝茶时的传统食品，代替面包和点心，也是款待客人的美味