壮族民间戏曲艺术。流行于广西、云南壮族地区。用壮语演唱，说唱合一。分师公戏、北路壮戏、南路壮戏等种。师公戏亦名唱师，流行于广西河池、宜山、来宾、贵县、邕宁、武鸣等地。相传清同治间(1862—1874)，贵县鹤山村壮族在师公舞的基础上，吸收粤剧、桂剧、彩调的舞台艺术，而创造的一种壮族剧种。伴奏乐器有铜鼓、皮鼓、铜钹、铜铙、管弦、木鱼等。南路壮戏亦称“哈海戏”，因唱腔中常伴有“哈海”、“哈海”之声而得名。主要流行于广西靖西、德保、那坡、大新等地。在靖西提线木偶戏和德保马隘戏的基础上发展而成。靖西提线木偶戏出现于清朝中叶，用当地壮族说唱的曲调“木伦”演唱，用棉线拉着木偶表演。德保马隘戏是用当地民间说唱的曲调“马隘调”、“汉龙调”演唱，也是通过木偶表演。1936年这两种戏剧汇合而发展为南路壮戏。北路壮戏亦称“板凳戏”和“土戏”，主要流行于田林、隆林、西林、百色及云南文山、富宁、广南等地。相传清乾隆、嘉庆年间(1736—1820)，田林壮族民间已有半专业戏班，光绪(1875—1908)年间广泛流传到其它地区。
蒙古等民族的传统奶食品之一。蒙古语称“毕喜拉格”。多为牧民自制，其方法是：把鲜奶放在盆、罐等容器里，待发酵后开始出现分离现象，这种沉淀后的凝状物便是奶酪。在冬天，牛奶难于发酵，就放入锅内加温，一边搅拌
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，他载有异，该书“契丹传”与《辽史·营卫志》记为※“匹絜”与※“黎”两部;《册府元龟》记为“延尔黎”;《通典》记为“匹黎”。据契丹古
藏语“察木多”之译音。亦作喀木。见“察木多”(2473页)。
蒙古人使用的拼音文字。其字母表源于回鹘文，包括5个元音字母和14个辅音字母。字母在词首、词中、词末有不同的变体，从上到下以词为单位连写。行款是从左往右竖写。字母的数量、形体、拼写方式等早期与回鹘文基本
见“云丹嘉措”(249页)。
书名。又称《剿定新疆记》。清魏光焘撰。全书8卷。4卷为武功记，叙同治三年(1864)新疆库车农民起义至光绪九年(1883)新疆设置道厅州县情况。4卷载述粮饷、归地、新疆置省、善后等事务。是研究新疆近代
清代四种羌族地区土司名。百户郁姓。康熙三年(1664)，授原长官使郁从文后为小姓土百户，颁给号纸，辖寨13;四十二年(1703)，授大姓土百户职，给号纸，无印信。辖22寨，602户，年纳青稞8.65石
元朝大臣。又作岳璘帖穆尔。畏兀儿人。唐回鹘国相※暾欲谷后裔，※仳俚伽帖木儿弟。初奉亦都护(国主号，意“幸福之主”)命赴蒙古汗廷，年15，以质子从成吉思汗征讨，多战功。精通畏兀儿文，奉命教皇弟斡赤斤诸王
?—793渤海国第三世王。武王※大武艺嫡子。唐开元二十五年(737)，父死，以长兄大都利行早卒，继王位。次年，改年号“大兴”。受唐封渤海郡王，仍嗣为左骁卫大将军(一作金吾大将军)、忽汗州都督。即位后，
?—1669清朝大臣。满洲正白旗人。他塔喇氏。顺治七年(1650)，袭父谭拜二等阿思哈尼哈番(男爵)，管梅勒章京事。九年，恩诏加世职一等。十五年(1658)，从征贵州，获胜。十六年，至江南征郑成功。十