八八字典>历史百科>民族起源>图腾崇拜

图腾崇拜

原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译,意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的,是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜,系原始宗教之始。在世界各地曾普遍流行,北美印第安人的图腾柱、澳大利亚阿兰达人的丘灵加,被视为图腾崇拜的神物。在我国鄂温克、彝、珞巴、怒、傈僳、普米、侗、瑶、畲、高山等民族的早期历史上,都曾盛行图腾崇拜,直到20世纪中期,其遗迹仍保留在上述民族中,畲、瑶等族崇拜的“槃瓠”即为一例。被崇拜为图腾的对象多为动物,植物次之,少数为无生物,人们认为他们血缘集团的起源与他们所信仰的图腾有着渊源的关系,有关的神话传说在民间流传不迭。供祭和禁杀自己的图腾物,是图腾崇拜的集中表现。盛行于母系氏族社会的图腾崇拜,作为氏族的标志,曾是相互认亲和实行氏族外婚制的依据,为曾几刚形成的母系氏族的内聚力,增强氏族制度的生命力,发挥过重要作用。进入父系氏族社会后,随着祖先崇拜的盛行,图腾崇拜逐渐衰落。

猜你喜欢

  • 毫泥

    参见“惰塔”(2273页)。

  • 艾克木汗

    阿古柏反动政权军官。一译阿奇木汗、阿奇木汗条勒。维吾尔族。卡提条勒(迈买的明)和卓之子。自幼与父避居浩罕。后随阿古柏至南疆。曾先后被委为阿克苏、吐鲁番阿奇木。光绪三年(1877),以清军进剿,走托克逊

  • 北魏文皇帝

    见“拓跋沙漠汗”(1362页)。

  • 普陇

    藏语译音。西藏贵族家族之一。全称普古陇。居穷结宗附近。家族成员入仕者最初有普陇哇希伦多吉,乾隆十六年(1751)任前藏代本,后参加七世达赖喇嘛葬礼并赞助编写七世达赖喇嘛传记,卒于二十八年(1763)。

  • 仁蚌巴敦悦多吉

    明代卫藏中部地方封建领主。藏族。仁蚌宗宗本(地方行政官员名)南喀坚赞四世孙,衮桑巴之子。继任日喀则首领后,继续奉行支持藏传佛教噶玛派打击格鲁派(黄教)的政策。成化十六年(1480),因格鲁派拒绝噶玛派

  • 达尔哈特部

    在内蒙古伊克昭盟境内看守成吉思汗陵并司祭祀的蒙古族部落。一说原为成吉思汗的卫队。成吉思汗死后,负责看守陵寝,世代相承。一说是忽必烈汗在马年从蒙古各部征调来守护八白室(供奉神物,即成吉思汗遗物之所)的5

  • 解智

    西夏职官七品封号。西夏语音“精丁”。西夏文《官阶封号表》中有“文孝恭敬东南姓官上全立”称号。下有诚珍、礼劳、才益、目审等数种。参见“官阶封号表”(1532页)。

  • 天祐

    ①唐哀帝李祚(李祝)年号。904—907年,凡4年。 ②沙陀首领唐末太原节度使、晋王李克用及子李存勖在唐亡朱温建立后梁后,仍称唐,沿用天祐年号,从天祐五年至二十年,即908—923年,凡16年。 ③见

  • 后城

    见“车师后城长国”(281页)。

  • 三勐改流

    约明万历二十五年(1597)前后,今云南耿马县境内设有三个傣族土司:勐缅长官司,土长官奉氏;勐撒巡检司,土巡检罕氏;双江县境内设有勐勐巡检司,土巡检罕氏。明谢肇淛《滇略》,称三土司为“三勐”,遂相沿为