辽末大臣、奚王，又称铁骊王。又作回离不。一名翰，字挼懒。奚族。奚王忒邻之后。善骑谢，矫捷而勇。辽道宗大安(1085—1094)年间，补护卫，迁铁鹞军详稳。天祚帝，天庆(1111—1120)年间，改北女真详稳，兼知咸州路兵马事，改东京统军。领兵平定诸部入扰，因功迁奚六部大王，兼总知东路兵马事。保大二年(1122)，受女真攻讨，天祚帝西逃夹山(今内蒙古武川西)后，三月，与众臣将在南京(今北京)拥立天祚帝堂叔耶律淳为帝，自任知北院枢密使事，兼诸军都统。十一月，南京陷。次年正月，逃箭笴山，自立为“奚国皇帝”，建元“天复”，设奚、汉、渤海三枢密院，改东、西节度使为二王，分司建官。五月，率军南攻燕地，大败，士卒溃散，在乱军中被甥乙室八斤和部将耶律阿古哲所杀，所建政权消亡。
1864—1927清末民初云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀钧安子。光绪二年(1876)，父卒，以年幼，由族人刀耀宗代办司务。至十年(1884)，始正式袭职治事。娶
古地名。①在今甘肃西和县北(一说成县北)。距仇池山120里。东晋太元十年(385)，前仇池国君主杨难当曾孙杨定从后秦逃回陇右，遣使于前秦苻丕，受封雍州牧、骠骑大将军，徙治此城。置仓储于百顷(仇池)，召
又称“回回教门”，或简称回教。是中国对伊斯兰教的古称之一。最早见于明初回回人马欢著《瀛涯胜览》一书。自宋以来，汉文史籍中，多用回回一词泛称国内外信仰伊斯兰教的人、民族或国家，因而伊斯兰教也习称为“回回
见“黎州土百户”(2515页)。
见“丙兔”(493页)。
见“罗桑图登却吉坚赞”(1426页)。
见“令支”(578页)。
宋、明、清三朝专司管理与甘、青、藏等地民族进行茶马交易的机构。宋初，因战争频繁，亟需战骑，遣人于四川买茶，运至原州(今甘肃镇原县)、渭州(今甘肃平凉)、德顺(今宁夏隆德县)三郡易马。买茶易马，原分属买
北周、隋朝大臣。初名善，字休因。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。魏上党文宣王长孙稚孙，周上党郡公绍远之子。略涉书记，尤晓钟律。西魏大统年间(535—551)，为东宫亲信。周明帝(557—560年在位
见“医巫闾山”(1063页)。