近代佛学大师。青海循化人。藏族。幼年在循化古雷寺出家，曾在甘肃拉卜楞寺、青海塔尔寺等处研习佛经，在西藏拉萨考取拉然巴格西学位。曾任十三世达赖喇嘛侍读，主持重刻拉萨版藏文大藏经。民国时期，曾在拉萨和南京等地讲学授徒，担任过五大学西藏文化讲座讲师、国民参政会参政员、蒙藏委员会副委员长等职。新中国成立后，曾任青海省人民政府副主席、文教委员会主任、西北军政委员会委员、西北民族委员会副主任。是一、二届全国人大代表，二、三届全国政协常委，四届全国政协委员，中国佛教协会会长等。在维护祖国统一和全国各民族团结，反对把西藏从中国分裂出去的斗争中立场坚定，旗帜鲜明，并为促进西藏的和平解放和平息少数分裂主义分子的叛乱，进行过不懈的努力。其学识渊博，今有《喜饶嘉措文集》传世。
书名。元郑玉(1298—1358)撰。8卷。另有遗文5卷，传或为其裔孙郑虬、郑鲸所编。玉，徽州歙县(今属安徽)人，字子美。通经学，尤精于《春秋》。生平不求仕进，设师山书院讲学，受业者甚众。至正十四年(
758—793渤海国公主。第三世王※大钦茂第四女，名佚。此为谥号。早年受女师之教，“敦诗悦礼”，大钦茂大兴五十六年(唐贞元九年，793)死，享年36岁。葬于今吉林省和龙县龙头山，其墓1980年10月被
见“自营地”(820页)。
书名。1卷。宋刘温润撰，已佚。本书为内殿承制，鄜延都监刘温润守延州时编录西夏境内杂事，凡15条目。清代已非全帙。晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、尤袤《遂初堂书目》、郑樵《通志·艺文略》、
明代石碑。全称“敕修奴儿干永宁寺碑”，亦称“奴儿干永宁寺碑”。立于黑龙江下游东岸奴儿干都司官署所在地特林村以北江岸石岩上(距入海口约150公里)。碑有两块：一为明永乐十一年(1413)明钦差亦失哈等巡
区名。今西藏东南部察隅县设置的区级行政单位，区府驻松冷。除藏族、珞巴族外，现有巨玉、德麦、车另、如苏等4个僜人聚居的自然村。参见“察隅”(2473页)。
原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从
见“达密里部”(734页)。
东突厥反唐首领之一。又作奉职。原为单于大都护府辖内突厥首领。调露元年(679)十月，联合※阿史德温傅率单于大都护府辖内突厥部众反唐，拥立阿史那泥熟匐为可汗，24州突厥部众皆应之，众至数十万，击败来讨之
清代西藏地方官员。为人干练，熟谙营务。光绪十四年(1888)，充当东科尔，曾帮仔琫公所书算。十七年(1891)，补放七品管理牛厂第巴，升六品觉木林营官，二十三年(1897)调补六品白浪营官，二十五年(