新疆维吾尔族秋帽名。制法与特勒帕克(暖帽)相同。以猩猩毡、倭缎等制成。顶高5寸，边宽、前后锐各5寸，饰以海龙、水獭皮。又有四楞小花帽，以布制成。无边，顶微锐，一般都以黑、白两色或彩色丝线绣出各种花纹图案。其制法可分为丝线平绣、丝线结绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、十字花绣、钩花刺绣、扎绒刺绣及刺、扎、串、盘综合绣等。通常是先绣好四瓣，再以顶为中心缝合起来，镶上黑绒布边。少数也有五瓣组成的。装饰纹样，与四瓣帽异曲同工。各地花帽，地方色彩浓厚。喀什盛产男式花帽，尤以白花黑地、顶大口小、梭角突出的巴旦木花帽最负盛名;和田地区以产女式格子架花纹帽称誉;库车主要出产串珠镶片鼓顶女式帽;吐鲁番帽则以色彩浓烈灼艳为人所知。式样极多，各具匠心。深为广大人民群众喜爱。是节日、歌舞盛会、探亲访友时的重要装饰品。
1726—1752卫拉特蒙古准噶尔部首领。一称喇嘛达拉扎、拉麻达尔加。号额尔德尼巴图尔珲台吉。姓绰罗斯。※噶尔丹策零长子。早年出家当喇嘛。乾隆六年(1741)，受父命，偕色布腾引兵经斋桑湖北上，远征哈
中国共产党领导下的回民武装。1945年10月成立于辽宁本溪市。由中共本溪保安司令部直接领导。大队长为回族红军干部杨忠、指导员林英(汉族)。下设三个中队，每个中队下分三个小队。活动于本溪、新宾、桓仁、抚
蒙元时期蒙古官名。又译“帖篾额赤”、“铁篾额臣”。《元朝秘史》释为“放骆驼的”。《元史·兵志》：“放骆驼者，曰帖麦赤。”宋开禧二年(1206)蒙古国建立后始置。元代为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之
苗族、土家族反屯田斗争。首发于湘西永绥(治今花垣)，后延及乾城(治今吉首)。1935年连年遭灾，屯租无出，军阀陈渠珍又派督征人员和屯务军催征当年冬粮和第二年租谷。群众被迫奋起抗租。永绥屯务军指挥宋濂泉
? —526北魏末各族大起义首领之一。敕勒(丁零)人。原为北镇五原(治今内蒙古包头市西北)边民。孝昌元年(525)六月，沃野镇匈奴人破六韩拔陵起义受挫后，降魏的20余万六镇义军分散于冀、安、瀛等州就食
四川凉山彝族传说中的始祖名。实为部落名或氏族名，亦即《西南彝志》中所说的恒部。与“古侯”是两个互通婚姻的集团。最早居住在云南的兹兹蒲武(今昭通一带)，后涉过金河(金沙江)进入四川凉山地区发展繁衍，至今
?—391十六国时期翟魏创建者。中山丁零人。※翟真从兄(一说为子)。原驻守鲁口(今河北饶阳县南)。东晋太元九年(384)，为后燕慕容农击败，退屯无极(今河北无极县)。继遭慕容麟、慕容农合兵袭击，单骑奔
492—528北魏大臣。字灵秀。西平乐都人。先世为河西鲜卑秃发氏。魏骠骑大将军源思礼(源怀)子。初为员外散骑侍郎，后累迁征虏将军、通直散骑常侍、凉州大中正，转太府少卿。孝庄帝建义元年(528)，于河阳
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理
明代撒拉族※下六工土司始祖。青海循化(今循化撒拉族自治县)人，撒拉族。早年协助长房管理“外姓五族”。明嘉靖三十二年(1553，一作三十一年)，以整顿茶马案功，赐金牌一面，协助土司副千户办茶马事务，授百