部族名。海西女真扈伦四部之一。因靠近明设马市广顺关(俗称南关)，故又称南关。“哈达”满语意为“山”。因分布于今辽宁省西丰县哈达河畔(今小清河)，故名。首领纳喇氏(一说原为完颜氏)，世居忽喇温(今呼兰河)。明正统十一年(1446)，经塔山卫都指挥弗剌出奏请，设塔山左卫。居呼兰河中上游以南，依兰西北一带。后移塔山前，称塔山前卫。地当今扶余、郭尔罗斯前旗、农安等县境松花江流域，距开原400余里。嘉靖(1522—1566)初，首领速黑忒(即舒和德)势力强大，守边有功，封左都督。后被族人八太打喇汉杀害(一说速黑忒早死无嗣，被杀者为其嗣侄克什纳)。次子王忠(一说王忠为克什纳子)逃至靖安堡边外70里亦赤哈答，被拥为哈达部首领。地当开原东南，与明贸易于广顺关，(今开原县东貂皮屯)外，明人称该部为“南关”。王忠及侄王台掌部时，辖地东邻辉发，西至开原，南达建州，北及叶赫。王台自称万汗。因擒建州首领王杲，受明封为龙虎将军。明万历二十七年(1599)，被建州首领努尔哈赤兼并。境内有女真完颜氏、吴雅氏，兆隹氏等40余姓，并有蒙古族杂居。附：哈达部世系
参见“江孜”(883页)。
书名。伊斯兰教经典《古兰经》之最早汉译本名。清同治元年(1862)由云南回民起义领袖杜文秀主持刊刻行世。是中国最早的《古兰经》刻本。光绪二十一年(1895)伊斯兰教经学家※田家培手书刊印之《古兰经》3
书名。元余阙(1303—1358)撰，门人郭奎、张毅辑。9卷。阙，先世为色目人，居武威，父官庐州(今安徽合肥)，遂为庐州人。字廷心，一字天心。元统元年(1333)进士，累官淮南行省左丞，分守安庆，至正
清政区名。简称“盛京”。明崇祯七年(后金天聪八年，1634)，皇太极改沈阳为盛京，顺治元年(1644)，清军入关，以盛京为留都，悉裁东北明置诸卫所，作为特别行政区，设留守盛京内大臣(一作昂邦章京)、副
见“帖木儿补化”(1398页)。
鄂温克族旧时的一种婚姻习俗。鄂温克语音译，意为“赠送乳牛”。内蒙古阿荣旗的鄂温克人过去男女订婚后，到十七八岁时，男方要向女家送彩礼，届时，女方父母又向男方索要物品，母亲要1头乳牛作为哺乳女儿的报酬，称
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都”意为“主人”，“抹阶”即一种食用棕类乔木林(俗称“达谢”，经加工提取树干中的淀粉供食用)。专指为主人拨给“抹阶”林地经营管理的人役。其林
书名。唐元稹(779—831)撰。60卷。稹字微之。河南洛阳人。鲜卑元氏。隋兵部尚书元岩六世孙。少工属文，贞元(785—805)举明经科。穆宗长庆二年(822)，曾任三月宰相。后历任同州刺史、武昌节度
即“蒙古”(2323页)。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于多哇玛囊地方。于夏琼寺和色拉寺杰扎仓求学，获拉然巴学位。后入下密院，拜赤·阿旺却丹等为师，以博闻强记著称。乾隆七年(1742)，任夏琼寺堪布，维修小金塔。十三年(174