哈尼族经营水稻耕作的方式。云南不少山地民族都能开垦梯田，但所垦台数之多、技术之精，首推红河南岸的哈尼族，并别具特色。史载，明初为鼓励农垦，对于率众开荒、扩大耕地的头人，曾授予土官职务。清嘉庆《临安府志·土司志》描绘其耕作情景：“依山麓平旷处，开凿田园，层层相间，远望如画。至山势峻极，蹑坎而登，有石梯蹬，名曰梯田，水源高者，通以略彴(卷槽)，数里不绝。”选择土质好、水源充沛而向阳的坡地开田。田埂从下而上堆砌，因黏土掺和石块填筑，再精心抿挫，使其整齐牢固，不漏水，不溃决。水源多引自山巅，沟渠自山顶而下，依次灌溉，节约用水。耕作较精细。产量较高。民间流传着：“翻犁冬田不过年，来年谷子堆成山”，“三犁三耙才下种，田平泥化才插秧”、“三年一换种，不栽白水秧”等生产经验的谚语。
即“启民可汗”(1174页)。
突厥文碑铭。又名《保义可汗记功碑》、《九姓回鹘爱登里啰汨没密施合毗伽可汁圣文神武碑》、《哈拉巴剌哈逊碑》。1890年芬兰学者黑格尔在今蒙古国鄂尔浑河左岸，旧回鹘都城哈拉巴剌哈逊发现。碑文以突厥文、粟特
见“耶律良”(1301页)。
中国历代王朝统治阶级与周边少数民族，或各少数民族政权首领间为平衡彼此政治关系而缔结的联姻。“和亲”一词，最早见于《左传·襄公二十三年》，原是和睦相亲之意，并不一定与联姻有关。后因汉朝遭匈奴冒顿单于侵凌
1094—1123辽末皇子。字撒鸾，契丹族。为末代皇帝天祚帝※耶律延禧次子。史载其性宽厚，恶诛杀，喜读书。每取唐《贞观政要》及本朝林牙耶律资忠所作《治国诗》令侍从读。对战中俘获仅笞不杀，愿归顺者，官之
?—951五代后汉宗室。西突厥别部沙陀人。后汉高祖※刘知远幼子。天福十二年(947)四月，授右卫大将军。乾祐元年(948)，兄刘承祐继位，加检校太尉、同平章事，遥领兴元尹，寻代侯益为开封尹，进位检校太
见“勘箭仪”(1984页)。
撒拉族民间史诗。产生于清代。流行于青海循化等地。用撒拉语演唱，内容叙述乾隆四十六年(1781)※苏四十三领导的反清起义。全诗对起义的全过程，如：起始缘由，攻打河州，围攻兰州，苦战华林山，直至全部义军壮
见“捺钵”(2037页)。
参见“江卡”(883页)。