古日
藏语音译。意为“轮流候差”。原西藏地方政府时农奴负担的差役之一，轮流候差为来往的政府官员、贵族、寺院上层、藏兵和投递公文人员提供人力、畜力。以部落或村为单位轮流候差，时间1至15天不等，候差期间各村或部落按例常备数额不等的人力、马、驮牛，准备支应突然的差役。要求极为苛刻，若缺常备马1匹，则罚牛1头，缺牛1头，罚绵羊1只，归部落或村所有，备支差用。
藏语音译。意为“轮流候差”。原西藏地方政府时农奴负担的差役之一，轮流候差为来往的政府官员、贵族、寺院上层、藏兵和投递公文人员提供人力、畜力。以部落或村为单位轮流候差，时间1至15天不等，候差期间各村或部落按例常备数额不等的人力、马、驮牛，准备支应突然的差役。要求极为苛刻，若缺常备马1匹，则罚牛1头，缺牛1头，罚绵羊1只，归部落或村所有，备支差用。
明代藏区部落名。属岷州卫，地在今甘肃岷县境。成化二年(1466)，族人春班等入朝贡马及方物，赐以彩缎表里等物。自此，其族政教首领累遣人或自行入朝，贡马及方物，与明廷往来甚密。十二年(1476)，派族人
独龙语音译，意为“年节”。云南贡山独龙族人一年中唯一的节日。安排在冬腊月，无固定日期，由每个家族或村寨自由选择吉日，节期三五天不等。举行庆祝仪式之日，必须通知邻近村寨派人前来祝贺。当天，大家都穿上新衣
清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。世居东布特哈莽鼐屯(今黑龙江讷河县)。※色楞额之弟。咸丰十年(1860)，以委防御从征河南，镇压义军，赏戴花翎，官二等侍卫。同治十二年(1873)，以帮统率察哈尔蒙古八
古代乐舞。流行于今新疆和中亚一带。又称泼寒胡戏、乞寒泼胡，简称乞寒泼寒、泼胡。多于寒冬腊月间举行。届时，人们聚集街头巷尾，或赤身裸体，或戴神鬼、兽形面具，或骑马胡服，互相用水浇泼，至而泼洒行人，狂而作
见“中俄改订条约” (300页)。
古族名。参见“林胡”(1291页)。
1743—1796清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀绍文第四子。缅军入侵车里，兄宣慰使※刀维屏携家出逃，被挟同行，后回归，因曾有投河守节之举，且知奉法畏罪，获从
唐代南诏政治区划之一。亦称开南节度。为南诏新拓区，治银生城(今云南景东)，命大军将任节度使，兼管军事及行政。辖区包括哀牢山和澜沧江中游之间的地带以及澜沧江下游今西双版纳地区。《云南志》(《蛮书》)载其
1729—1815清代学者。字芚兮，号松霭。浙江海宁人。乾隆进士。生平撰述以《西夏书》最著名，有抄本传世，一称《西夏书列传》。北京大学图书馆、上海图书馆有收藏。
①五代后晋高祖石敬瑭年号。936—942年，凡7年。天福七年八月，其侄石重贵嗣位初期，仍沿用天福年号，至944年，凡2年。共9年。 ②五代后汉高祖刘知远年号。947年即帝位，袭后晋年号，仍称天福十二年