八八字典>历史百科>民族起源>侗族大歌

侗族大歌

侗族民歌曲调之一。侗语称“嘎老”。为多声部合唱歌曲,系中国民间音乐支声复调的一种。主要流传于贵州黎平、榕江、从江、剑河和广西三江的侗族地区。由歌队合唱,个别地区是一唱众和。主要是二部合声,间有三声部或四声部。各声部旋律不同。按区域划分,有“六洞大歌”和“九洞大歌”;按演唱者划分,有“男声大歌”和“女声大歌”。男声大歌曲调雄壮有力,气势恢宏;女声大歌曲调优美,明朗动听。是各种侗歌音乐发展水平较高的一种。内容分为:鼓楼大歌,是※“月也”(村寨间联谊活动)时两个村寨的男女在鼓楼对唱,以情歌为主;谐声大歌,以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主。歌词短小,声音丰富;叙事大歌,常于走村串寨作客对应邀而唱,以传说和历史人物为主要内容;童声大歌,儿童游戏时演唱,曲调欢快,但数量不多;戏曲大歌,指侗戏中的多声部合唱;以及礼俗大歌等。侗族地区几乎村村都有大歌队。

猜你喜欢

  • 完颜弼

    ?—1223?金将领。本名达吉不。盖州(治今辽宁盖县)猛安人。女真族。完颜氏。金章宗时,从丞相完颜襄戍边,功最,授同知德州防御使事、武卫军钤辖,转宿直将军、深州刺史。泰和六年(1206),从左副元帅完

  • 石板墓

    水族墓葬。呈长方形,长约2.4米,宽1.1—1.7米,高在1米之内。分上下两层,底不设石板,在棺外四周用四块石板围之,上覆一长形石板。石板上再围四块略小之石板,再盖一长形石板于顶部。坟顶置一石雕牛角,

  • 耶律术者

    ?—1115辽末将领。字能典。契丹族。为于越蒲古只之后。史载其身材魁伟,长于雄辩。天祚朝入仕,乾统初年,补祗候郎君。六年(1106),加观察使。时东北女真勃兴,迅入辽地,天庆五年(1115)正月,兵抗

  • 北魏献皇帝

    见“拓跋邻”(1356页)。

  • 应娑

    见“鹰娑川”(2592页)。

  • 桦皮诗篇

    古代蒙古抒情诗歌。作者及创作年代均不详。仅存以畏兀儿体蒙古文记在白桦皮上的3页残稿。1930年在伏尔加河东岸金帐汗国遣址发现。残稿中有一段描写一妇女送其被征服役之子至统治者处,母子互相倾诉情怀。母亲语

  • 龙泉葛泽长官司

    见“松桃县”(1295页)。

  • 龙头冈

    古地名,一作羊头冈。在今北京市东南。五代后梁乾化二年(912)五月,幽州(治今北京市城区西南)为晋军所围后,大燕皇帝刘守光遣骁将单廷珪率精兵万人出战,与晋将周德威战于此。击廷槃坠马,生擒之,置于军门。

  • 元氏长庆集

    书名。唐元稹(779—831)撰。60卷。稹字微之。河南洛阳人。鲜卑元氏。隋兵部尚书元岩六世孙。少工属文,贞元(785—805)举明经科。穆宗长庆二年(822),曾任三月宰相。后历任同州刺史、武昌节度

  • 马占鳌

    1830—1886清同治年间甘肃回民起军首领。字魁峰,又字鼎臣。经名“阿布都拉·阿齐兹”。甘肃河州(今临夏)摩尼沟何家庄人。回族。出身宗教世家。祖籍陕西大荔。早年在西安大学习巷清真寺学经,结业“穿衣”