清初将领。别名盛年。汉军镶黄旗人。原籍满洲，姓佟佳氏。初袭父佟养正游击世职。天聪五年(1631)，从太宗征大凌河立功，加世职为二等参将。崇德三年(1638)，授兵部右参政。五年，从睿亲王多尔衮征明锦州，率四旗红衣炮取白官儿屯台、金塔口3台，攻克塔山、杏山等城，论功加授一等甲喇章京世职，升本部承政兼固山额真。八年(1643)，随军取前屯卫、中后所2城，加世职半个前程。顺治元年(1644)，同固山额真巴哈纳、石廷柱招降山东4府、7州、30县。又攻取太原，招降9府、27州、141县。二年，从豫亲王多铎南征，追击农民军李自成部，平定河南。败南明高太监舟师，攻取扬州、嘉兴等城，加世职为二等阿思哈尼哈番(男爵)。五年(1648)，授定南将军，率左翼兵驻防宝庆。六年，随军征湖广，立功。七年、九年，二遇恩诏，累加世职至三等精奇尼哈番(子爵)，世袭罔替。十三年(1656)，以疾乞休，加太子太保解仕。十五年卒，谥勤襄。康熙元年(1662)，赠少保兼太子太保。十六年，因系孝康皇太后之父，特追封一等公。雍正元年(1723)，诰赠太师，敕建专祠。
1715—1812中国伊斯兰教胡门门宦创始人。经名哎布则地。甘肃东乡(今甘肃省东乡族自治县)人。东乡族。因其胡须长而命其所创门宦名胡门。又因其原籍为东乡红泥滩，故又称“红门门宦”。幼年在清真寺学经，后
伊斯兰教著名古寺之一。因其建筑形式类似凤凰，又名“凤凰寺”。寺址在杭州城区文锦坊西。杭州为唐宋以来我国对外贸易重要商港，一度为南宋首都，故阿拉伯、波斯等地伊斯兰教商人多侨居于此，并建有清真寺数处，现仅
回族曲艺之一种。流行于宁夏回族自治区。其特点是多人同台演出，一般为先领唱，后合唱，每段均有齐声合腔，有时也间以说白。每段唱词常由花名起兴(如茉莉花、牡丹花等等)，引出演唱内容，最后回到花名上来以告结束
古地名。一作五国头城。辽代女真五国部头部越里吉(一说为盆奴里)首领驻地，五国部节度使亦驻节于此。金为胡里改路治所，元为胡里改军民万户府治所。在今黑龙江省依兰县境;但一说在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克)，或
蒙古语音译，意为“承担赋役的人”。在蒙古封建领主制度下，作为领主的属民，承担各种赋役。清译作“所属之人”、“所属旗人”。分为两种：向大领主承担赋役的小领主，亦可以此称之。通常主要是指占人口百分之八十以
见“耶律吴十”(1312页)。
见“哑速火落赤把都儿”(1627页)。
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》。《新疆识略》作牌素巴特。今作排孜哇提。三者为同名异译。位于新疆塔里木盆地西部。乾隆二十四年(1759)，设阿奇木伯克治理当地维吾尔族民政。光绪二十九年(1903
1341—1393明朝将领。甘肃临洮人。吐蕃族。字仲玉，小名脱儿，乡人呼其为赵脱儿，蒙古名脱脱帖木儿。金元时吐蕃名宦赵阿哥昌八世孙，元同知临洮府事赵华严禄子。元末，累官荣禄大夫、陕西行省平章政事、宣慰
藏语音译。元代已有明确记载，明代已趋完善。原意庄园。藏族进入封建农奴制社会后，为农奴主阶级在农区经营管理其领地、属民的主要组织形式。按领主类别的不同，分为雄(官家)谿、曲(寺院)谿、格(贵族)谿3种。