清军平定大小和卓木之乱的一次战役。乾隆二十四年(1759)七月九日，布拉呢敦(大和卓木)、霍集占(小和卓木)于※“阿尔楚尔之战”败走后，率众逃伊西洱库尔淖尔(一称叶什勒池，今帕米尔雅什库里湖)。其地南、北高峰对峙，北山有小径通安集延，西限以大岭，越岭可通巴达克山(今阿富汗东北境)，地势险峻。布拉呢敦领兵200据岭以扼逃窜之路，霍集占督众万余狙淖尔隘口。七月十一日，定边右副将军富德等追至，一面令阿里衮、达尔党阿帅兵500堵其通巴达克山路;一面又令伊柱、鄂博什统兵800绕山后夹击，自率马步兵千余仰攻。复令霍集斯、鄂对、阿什默特树纛高呼谕降。在清军强大攻势下，敌军无心恋战，纷纷自山顶奔下，号呼愿降。霍集占屡禁不能止，手刃数人，而奔者愈众，至日暮始止。清军乘势攻击，激战一昼夜，降其众12000余人，缴获军器2000余件，牛羊驼马万余只。大小和卓木次日率残众遁。
东晋南北朝时期北方部落名。一说为“匈奴别部”的稽胡。北魏初居贺术山(在瀚海北)，依山为部，以部为氏。南邻柔然。北魏永兴二年(410)，为柔然可汗斛律吞并，融入柔然。一说贺术也骨简译为“贺术”，又译为“
近代回族群众团体。1912年由王宽、侯松泉等人在北京发起成立。以“兴教育，固团体，回汉亲睦;兴实业，重工艺，中土通商”为宗旨。会员多为回族名流。次年在归绥(今内蒙古呼和浩特市)设分会，后遍及全国各地。
见“炭山” (1651页)。
古族名。唐宋时期分布在南诏所辖永昌(今云南保山、德宏州及临沧一带)、开南(今云南景东以南一带)二节度地区。《蛮书》称：“初生后出月，以针刺面上，以青黛涂之，如绣状”。即文身之俗。该书将绣面蛮与绣脚蛮相
1030—1081北宋经略河湟地区边臣。字子纯。江州德安(今江西九江市境)人。嘉祐进士，调任新安主簿，建昌军司理参军。因试制科不中，客游陕西，访采边事。熙宁元年(1068)，诣阙上《平戎策》3篇，主张
见“省票” ②(1626页)。
见“雄溪”(2192页)。
见“石璟”(448页)。
①满族打击乐器。鼓身呈八角形，故名，相传象征八旗。宽约17厘米。鼓框、鼓墙均木制，单面蒙蟒皮。每片鼓墙嵌小钹子，象征24旗佐。其中一墙端系丝绳，中结双纽结，下垂长穗两股，穗色因各旗不同而互异。演奏法或
蒙古国公主。又译火阿真伯姬、果真、豁真别乞。“火臣”为名，“别吉”汉意“公主”。孛儿只斤氏。※成吉思汗长女。南宋嘉泰二年(1202)，成吉思汗欲以其许克烈部长汪罕孙秃撒合，并为长子术赤求婚于汪罕女抄儿