乌赤
即“倭赤”(1888页)。
即“倭赤”(1888页)。
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作伊穆河卫。永乐五年(1407)二月，女真野人首领可成哥等来朝，以其居地置卫，与哥吉河等四卫同时设立。在前苏联黑龙江口北侧岳米河流域。
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”，也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构，为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护
汉代匈奴地区河名。即今蒙古国鄂尔浑河。为匈奴驻牧地。东汉章帝元和二年(公元85年)，北匈奴衰耗，南匈奴攻其前，丁零略其后，鲜卑击其左，西域侵其右，北匈奴不复自立，远走安侯河。
金代女真人职衔名，社会组织与军队单位名。本为女真人统军首长，金建国后逐渐演变为爵衔名及军事、行政、生产合一的社会组织名称。详见“猛安谋克”。
彝语音译。意为被抢来或买来的汉族人。系辱蔑之词。解放前，在四川凉山金阳等彝族地区的一种奴隶。等级地位同于※呷西，没有任何自由，可被主子随意买卖或屠杀，隶属于※节伙、※布尔杂补等。民主改革后，等级制度被
哈尼语“洪”是用山芦苇扎的火把，“西”是“拜”，“米”是“夜”。云南西双版纳哈尼族每年农事开始的祭祀节。共举行四天。夏历三月的属牛日开始，分祭祖和祭天。祭祖的头一天晚上，“贝马”(巫师)向全寨宣布禁忌
部分彝族的自称名。亦作涅苏。彝语音译，意为“红色的人”。他称为红彝、罗武。主要分布在云南省易门、武定、云龙、双柏、石屏、墨江、峨山等县。详见“彝族”(2594页)。
清代索伦部首领。任索伦部副总管。康熙二十五年(1686)，清军第二次进攻被沙俄侵占的雅克萨城(今黑龙江漠河县东、呼玛县西北黑龙江北岸)之前，亲至城下侦察敌情，擒俄人鄂克索木果以归。一说使部人至雅克萨城
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“吉星神”或“三星神”。又称“乌什卡”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时崇敬它，仅次于天神。神偶以木制，为1大2小的3个木偶。大的高不足1尺(一说约1尺半