丹萨替寺
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治中心在乃东孜(或乃乌东孜)，在雅鲁藏布江南岸，又称孜颇昌。宗教中心则在丹萨替寺(地处江北)，帕主派的宗教活动多在该寺举行。与1351年所建泽当寺(即泽当讲院)为帕主派两大主寺，有力地促进了帕主派的发展。
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治中心在乃东孜(或乃乌东孜)，在雅鲁藏布江南岸，又称孜颇昌。宗教中心则在丹萨替寺(地处江北)，帕主派的宗教活动多在该寺举行。与1351年所建泽当寺(即泽当讲院)为帕主派两大主寺，有力地促进了帕主派的发展。
见“拉夫凯”(1367页)。
前134—前86西汉大臣。匈奴※休屠王之子。武帝元狩二年(前121)，其父与昆邪王为汉骠骑将军霍去病所败，丧师惨重，并失匈奴“祭天金人”，恐单于治罪，谋降汉，后毁约，为昆邪王所杀，并其众降汉，与母、弟
书名。清史资料系年长编。因国史馆在清宫东华门，故名。有3种：①清乾隆朝蒋良骥(1723—1789)撰。32卷。起于天命迄至雍正，多收实录以外的红本和档案资料，史料价值较高。 ②光绪朝王先谦(1842—
见“捺钵”(2037页)。
旧旗名。1934年置。因是索伦人(今鄂温克族)聚居区，故名。位于今内蒙古自治区呼伦贝尔盟中部，东邻喜桂图旗和布特哈旗，北接陈巴尔虎旗，西、南界新巴尔虎左翼旗，东南毗连科尔沁右翼前旗。境内有肥美的牧场，
书名。贵州地方志书。24卷。明王来贤、陈尚象修纂。明万历二十五年(1597)成书。内容记贵州省及各府州县的建置沿革、名胜古迹、政治、经济及少数民族的特殊风俗等。其中卷一、二记省会沿革、名胜、城廓、公署
明代乌思藏地方官署名。元时为十三万户之一。明初沿袭元制，仍为万户。驻地在今西藏日喀则夏鲁。洪武三十年(1397)，其万户列思巴端竹遣使入朝进贡。洪武帝赐银百两，文绮、帛各2疋，并赐其使人衣、钞等。后，
1656—1719清代中国伊斯兰教嘎的林耶派传人。大拱北门宦之创始人。经名西俩里，道号“格买忍的尼”(阿拉伯语“月亮之光”之意)。甘肃河州八坊小西关(今属临夏市)人。回族。幼孤，由祖母抚养。7岁入清真
书名。清人明谊修，张岳崧等纂。道光二十一年(1841)刻印本，光绪十六年(1890)补刊。共44卷，卷首为郡县沿革表，次第有舆地、建置、经政、海黎、职官、选举、官师、人物、艺文、杂志等诸目。对海南岛历
见“笃哇”(1677页)。