英国强迫清政府签订的不平等条约。为1890年※《中英会议藏印条约》之附加条款，又称《藏印议订附约》、《藏印续约》等。光绪十九年十月二十八日(1893年12月5日)清政府代表参将何长荣和英国代表政务司保尔于大吉岭签订。共12款，主要内容： (1)亚东于光绪二十年(1894)三月二十六日开辟通商，“任听英国诸色商民前往贸易”，英印政府“随意派员驻寓亚东查看此处英商贸易事项”。(2)英商自由进入亚东，不准阻拦，并可在当地租赁住房栈所。其建造住房栈所均属合用，并建造公所给英印所派官员驻寓。(3)“除军火器械、盐酒、迷醉药及其他专禁品外”，一切货物自开辟之日起皆准以5年为限概行免纳进出口税。5年后，印茶可入藏销售， “应纳之税不得超过华茶入英纳税之数”。(4)英商在西藏境内与藏民有争辩之事，“应由中国边界官与哲孟雄办事大员面商酌办”。(5)亚东开关日起一年后，凡藏人仍在哲孟雄游牧者，应照英国在哲孟雄随时立定游牧章程办理。这一条约扩大了英国对中国的侵略特权。
吐蕃早期部落之一。初居今山南琼结之雅隆河谷，故名。据载，大约在公元120年左右西汉时期，该地始有部落酋长，名聂墀(赤)赞普。后历传30余代赞普(王)，至囊日松赞及松赞干布时，统一诸部，创建吐蕃国，雅隆
碑铭。清乾隆二十四年(1759)定边将军兆惠撰。记述作者自乾隆二十三年(1758)起，奉命率师征讨大小和卓木经过。于喀喇乌苏之战记叙尤详。是研究平定布拉尼敦、霍集占叛乱的第一手资料。碑原立于叶尔羌(今
达斡尔语音译，“神”之意。亦译作“巴尔汗”。达斡尔族旧时信奉萨满教，凡供有偶像的神，都称为某某巴尔肯，如霍卓尔·巴尔肯(祖神)、吉雅其·巴尔肯(命运神)等。凡不供奉偶像的，一般不称巴尔肯，如他们普遍崇
?—1657清初将领。满洲镶黄旗人。礼敦之孙。初任佐领，皇太极即位后，始设十六大臣，进入大臣之列，任正蓝旗都统。天聪五年(1631)，随军围明大凌河，同都统和硕图等合兵夹击，大败明军。八年(1634)
①见“耶律弘基”(1308页)。 ②见“耶律仁先”(1307页)。
东汉刻石。在新疆拜城县东北喀拉达格山麓岩壁。诵文分为两段，由北向南，北段为作者题款，3行共11字，所占面积约高、宽各13厘米。南段系正文，仅存8行，可辨认者约百余字，所占面积约高43厘米，宽34厘米。
清代满族女诗人。姓宁古塔氏。字如亭。学士巴克棠阿之女，嘉庆时礼部、吏部尚书铁保妻，以夫贵赏一品夫人，著有《如亭诗稿》2卷。
藏语音译，意为“大头人”。参见“达诺”(723页)。
见“敦罗布喇什”(2270页)。
蒙元时期蒙古官名。又译“额兀迭臣”。《元朝秘史》释为“把门的”、“管门的”，意为“守门者”，汉译“户郎”。《元史·舆服志》：“户郎，国语曰玉典赤。”早在蒙古建国前，铁木真(成吉思汗)于宋嘉泰四年(12