丁衍夏
约1517—?
明文史家。号云浮叟、一号适适生、胆亭主、泰清丈人、五口山人。福建晋江(今属泉州市)人。回族。生于官宦世家。自幼立志要续修祖父丁仪未完成的族谱，万历十五年(1587)修成。因避倭寇侵扰，潜居山林，读书自适，于阴阳、占卜、医术、堪舆、释迦、黄老、养生、修炼书，悉究其大指。每有会意，尽情挥写。晚年，不顾八旬高龄，亲自登山考察清源山上36洞奇观，写成《三十六洞志》。生平追求融伊斯兰教与儒、道为一体之思想，并撰以为文。
明文史家。号云浮叟、一号适适生、胆亭主、泰清丈人、五口山人。福建晋江(今属泉州市)人。回族。生于官宦世家。自幼立志要续修祖父丁仪未完成的族谱，万历十五年(1587)修成。因避倭寇侵扰，潜居山林，读书自适，于阴阳、占卜、医术、堪舆、释迦、黄老、养生、修炼书，悉究其大指。每有会意，尽情挥写。晚年，不顾八旬高龄，亲自登山考察清源山上36洞奇观，写成《三十六洞志》。生平追求融伊斯兰教与儒、道为一体之思想，并撰以为文。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区哲里木盟西北部，大兴安岭南段东麓。牧地东至科尔沁界，西至札鲁特右翼旗界，南至科尔沁界，北至乌珠穆沁界。天聪二年(1628)，部长内齐偕色本等率众归附后金。顺治五年(1
即“者舌”(1348页)。
见“蛊”(2062页)。
书名。简称《归真要道》，亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)
?—1668清初大臣。蒙古族。明朝吴允诚后裔。顺治元年(1644)，投清，自称应袭恭顺侯。时江南未平，粮道阻绝，他从明总兵朱国弼驻淮阳，统理漕务，遂请睿亲王多尔衮作书遣使招降之，继招抚代州、繁峙、崞县
见“孛兰奚”(990页)。
古县名。西汉置，为辽东郡领18县之一。治所故址为今辽宁丹东市东北叆河尖村古城(一说即九连城)。高句骊在壮大过程中曾多次袭击该县。西晋后废。
珞巴族部落名。又称都都。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“札纳”，西方文献称“朱利嘎答”，意为“剪发的人”，或称“米什米”。据察隅义都人称，其祖先从巴塘一带向西南迁移至察瓦弄，然后向西再迁至波中、阿古雅山
即“石盏”(447页)。
1866—1939近代资产阶级民主革命者。因排行第八，人称八哥。广西钦州大寺人。壮族。早年投身会党，好侠行义，颇有组织才能，被会众举为首领。光绪末年，在广西镇南关一带开展反清斗争。后率部投奔孙中山，加