东西两官厅

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• 上京路

  金天眷元年(1138)置，治会宁府(治今黑龙江阿城市南白城)。辖境约相当今黑龙江中、下游，乌苏里江、松花江、嫩江流域和大兴安岭一带。正隆二年(1157)改称会宁府路，大定十三年(1173)复旧。领节镇

• 浦阳人物记

  书名。明宋濂撰。二卷。浦阳，江名，在今浙江省境内，源出浦江县。浦江唐代称浦阳，宋濂为浦江人，是书即记其家乡人物。有欧阳元序，戴良、戴殿泗后序，谓元至正元年(1341)，监县阿年八哈至浦阳未几，请宋濂撰

• 旌节

  古代使者所持凭证。《周礼·地官·掌节》：“道路用旌节。”郑玄注：“旌节，今使者所拥节是也。”《汉书·高帝纪》：“封皇帝玺符节。”颜师古注：“节以毛为之。上下相重，取象竹节，因以为名，将命者持之以为信。

• 羊耽妻辛氏

  191—269西晋陇西(治今甘肃陇西东南)人，字宪英。魏侍中辛毗女。弟敞为魏大将军曹爽参军。正始十年(249)，司马懿趁爽随魏帝齐王芳祭扫高平陵(魏明帝墓)之机，闭城门发动政变，她预言此举意在诛爽而已

• 翰林学士承旨

  官名。唐玄宗始置翰林学士院，专掌内命，设翰林学士六员。肃宗至德宗以后，从中择年深德重者一人承旨，独承密命。宪宗正式置翰林学士承旨，为学士院之长，职权尤重，多至宰相，然犹为职衔，例由他官兼任。五代后梁一

• 色目人

  简称色目。元代对西北各族、西域以至欧洲来华各族人的统称。“色目”一词源于前代，意为各色名目。常见于元人记载的色目人，有唐兀、乃蛮、汪古、回回、畏兀儿、康里、钦察、阿速、哈刺鲁、吐蕃等等。元色目人政治待

• 通类

  《周髀算经》载陈子答荣方问中提出的研究学习数学的方法。书中指出“夫道术，言约而用博者，智类之明。问一类而以万事达者，谓之知道”。研习算学要博、习、知，“同术相学，同事相观”，“是故能类以合类，此贤者业

• 秋苗簿

  见“二税簿”。

• 包衣阿哈

  满语，家奴之意。额真(奴主)的对称。简称包衣或阿哈。包衣即家的，阿哈即奴隶。汉译为家奴、奴隶、奴仆或奴才。来源于战俘、罪犯、负债破产者和包衣所生子女等。为满族贵族所占有，属满族社会最底层。没有人身自由

• 郭朝宾

  1513—1585明山东汶上人，字尚甫，号黄涯。嘉靖进士，授户部主事。历官顺天府尹、浙江巡抚。万历二年(1574)擢工部尚书，奏停泇河、胶河诸役。五年遭劾致仕。