清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官署名。北齐置，隶太常寺，掌郊庙社稷等事，有令、丞，兼领郊祠、崇虚二局丞，掌五郊群神、五岳四渎神祀及道士簿帐等事。隋朝有令、丞等;炀帝大业三年(607)增置阴室丞，守视阴室。唐朝有令、丞，掌宗庙开阖、
官名。清末法部属官。光绪三十二年(1906)设。定额二人，五、六品不等。原由典狱司员外郎、主事各一人兼充，三十四年改为专差，由本部员外郎、主事中奏补，任期二年。掌领本部南、北两监事务。
参见“东京小宗伯”。官名。北周置，为东京六府官属，秩正六命。任此职者见《文馆词林》卷四百五十二薛道衡《大将军赵芬碑铭》：“大象元年(公元579年)，置六府于洛阳，除小宗伯，摄夏官府事。”参见“小宗伯上
官名。太平天国设置，为丞相的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典舆”。
宋朝贡院官名。简称编排官、管号官。北宋初年，置编排官兼详定官。真宗天禧三年(1019)，始分置。以翰林学士及员外郎以上官兼任，掌编排举人试卷字号及合格举人名次。科举考试的试务官。宋初置，亦称编排官、管
清代文选清吏司的内部机构。光绪三十一年(公元1905年)置，掌理双单月候选人员投递互结供状，稽察选卷，并请旨缺分及应补人员随时知照军机处，每月出投供堂报。设经承以办理事务。本处成立前其职任本为开设科所
官名。骑马厩为西汉太仆所属养马诸厩之一，《汉书·百官公卿表》颜师古注：“主天子之骑马也。”置令，秩六百石，有丞。东汉省。
源于汉语“将军”。辽金时或译作“详稳”。转入蒙语后，再译为汉语，作“想昆”，又译鲜昆、翔昆、桑昆。蒙古贵族常用为尊显称号。
官名。南朝梁置，陈沿置。梁武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的八班，大通三年(529)定制后为武职三十四班中的十班。陈定为拟七品，比秩六百石。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第八班。
官署名。明成祖上林苑监属署之一。永乐五年(1407)置，设典署一人，正七品，署丞一人，正八品，录事一人，正九品。掌苑地内莳艺瓜菜，以供上用。嘉靖元年(1522)革典署、录事。参见“上林苑监”。官署名。