官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
明清吏部之铨选制度。参见“大选”。
官名。明清太常寺置典簿厅，有典簿，明制员额二人，清制有满汉典簿各一人，管理本寺吏员人役之事。凡坛庙官、乐生、舞生、执事生的补充，厨役的分派均为其所掌，并辖祭器科。
“司徒”尊称。《尚书大传》：“天子三公，一曰司徒公，一曰司马公，一曰司空公。”参见“司徒”。官名，即司徒。《尚书·大传》：“天子三公，一曰司徒公，一曰司马公，一曰司空公。”《后汉书·百官一》：“司徒，
官名。明清两朝都设参将和提督，凡是为提督统理营务的参将，称提标中军参将。参看“参将”条。
官署名。别称银台。明清管理章奏文书之中央机构。命名通政，系以政比水，“欲其常通”之意。掌内外章疏臣民密封申诉之事，凡在外题本、奏本，在京之奏本，并受而进之。明洪武十年(1377)置。设通政使一人，左、
官名。清末盐政院之副长官。宣统三年(1911)八月设。佐盐政大臣掌理盐政。额一人。十一月裁。
官署名。参见“柔远清吏司”。
参见“十忠将军”。官名。将军名号，梁设此将军。见《隋书·百官上》。
僧官名。金置，见“都纲”。
官名。西魏、北周秋官府司柞中士佐官，正一命。