番部僧官
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
1、天子的别称《礼记·曲礼下》：“临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。”注：“畛，致也，视告致于鬼神辞也。”疏：“此谓天子巡守视告神辞也。”《尚书》中称天子曰王，《春秋》中称天子曰天王，因这时一些诸侯自封
官名。春秋时宋国置。掌理天文星历。《史记·宋微子世家》： “荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之，司星子韦曰： ‘可移于相’。”
三国魏考课官吏的规定。明帝时令散骑常侍刘劭作都官考课七二条，作为都官尚书考察官吏的依据。《三国志·魏书·刘劭传》记有刘劭制成七十二条后向明帝的上书，但无七十二条的具体内容的说明，故其详已不可知。由于其
即“壮达”。
差役、衙役之别称。
官名。吐蕃官，即内副相，置一人，与大相、副相、内大相、小相、整事大相等共任国事。
官名。即“都水清吏司员外郎”。
即“札鲁忽赤”。
见“十三衙门”。
官名。晋朝置。在大驾卤簿中领先开道。参见《晋书·舆服志》。官名，汉置，掌清净殿室、清除宫禁。《汉书·文帝纪》：“使太仆婴、东牟侯兴居先清宫。”注：“应劭曰：旧典，天子行幸所至，必遣静室令先案行清净殿中