太祝署令丞
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
见“十光将军”。
官名。北魏置为司徒府僚属，甄楷曾任此职。见《魏书·甄楷传》。
清代太常寺内部机构。由满赞礼或读祝官一员，笔帖式一员轮值。掌收发往来文书，监用印信等事。
金代镇防军之一。由建国初期所放免辽人的奴婢组成。使守泰州(今黑龙江省泰来县塔子城)。
官名。明太祖洪武二十三年(1390)于中、左、右、前、后五军断事司分置，每司设一人，正七品，分理军中刑狱。建文(1399—1402)中革。参见“五军断事司”。
同“行理”、“行旅”。或称“行人”，①古代使者代称。《左传·僖公三十年》： “行李之往来。”杜预注：“行李，使人也。”《左传·昭公十三年》： “行理之命无月不至。”杨伯峻注： “行李亦作行旅，谓使人。
官署名。清末新设的中央机构之一，即办理外交行政之总机构。光绪二十七年(1901)，改总理各国事务衙门设。班列各部之首。掌管对外交涉。置总理亲王、会办尚书、兼会办左、右侍郎，各一人。改总办章京为左、右丞
官名。北魏京畿行政长官，治洛阳。太和二十三年 (499) 由司州刺史改名，从二品。东魏孝静帝天平元年 (534)，北魏分裂为东、西魏后，东魏迁都于邺，改原相州刺史为司州牧。北齐沿置。属官有别驾从事史，
或作册免，策即策书。汉朝三公坐法或得咎于皇帝，皇帝以策书罢免，故名。东汉初，遇有灾变唯策免太尉。安帝永初元年(107) ，太尉徐防以灾异等原因策免，三公皆免。三公因灾异策免自防始。
官署名。主织造，产品供宫廷服用。西汉设于齐临淄(今属山东淄博市)、陈留郡襄邑(今河南睢县)两县。由长、丞典领其事。襄邑主作锦绣，临淄作缯帛，作者数千人。因临淄服官制作首服、冬服、夏服，又有“齐三服官”