即“北大王院”。
官署名。太平天国官爵不分，前期诸王都设置一套大体相同的王府机构，以处理国家政务。北王府设官如下：六部尚书，掌理政务，北殿吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部各一至六尚书，计三十六人。承宣，掌发号施令，有北殿左一承宣、右二承宣至左二十三承宣、右二十四承宜，计二十四人。仆射，主侍服食起居，有北殿左一仆射、右二仆射至左十五仆射、右十六仆射，共十六人。掌门，有北殿左、右掌门，计二人。指使，为牌刀手的头领，有北殿左一、右二指使，计二人。北殿大旗手，掌军中大旗，计一人。北殿参护，即牌刀手，计八百人。北殿典舆长，正副各一人。典官，掌典领各务：典北舆八百人，典北马六十人，典北乐一百人，典北彩八十人，典北锣二十四人，典北炮二十人，典北更十二人，典北牢二人，典北刑二人，典北袍二人，典北厨二人，典北水二人，典北柴二人。北王府属官总计一千九百九十一人。南王早死，属官仅留参护四十人，典南袍二人，附于北王府。
官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。正九品下，称挈壶郎。见《金史·百官一》。司天翰林官阶官名。金始置，秩正九品下。元沿置，升秩为正八品。
战国时齐国经过考选和训练的步兵之称。因其持戟，又称持戟之士;又因其驻防于五都，又称“五都之兵”或“五家之兵”。
僧号。藏语音译。意为“上师”，乃喇嘛教对僧侣之尊称。十五世纪宗喀巴所创立的黄教传布到西藏、蒙古，至清朝则有驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛之名。
官名，也写作“廱太宰丞”，西汉置，为雍太宰令之副，助令掌五畤祭品。见《汉书·百官公卿表上·奉常》，参看“雍太宰令”条。
官署名。元朝始置，隶于千户所。分上、下。上置百户二人，下置一人。明朝沿置，分设于全国要害去处。以一百十二人为一所，设百户统领。上隶于千户所，下领总旗二人、小旗十人以率卒伍。官署名。元明设置，见“百户”
官名。北洋政府设置，执行平政院的审理权，员额十五人，分在三庭办事。参见“平政院”。
官署名。宋初置，掌饲养牛、羊，供应大中小祀以及太官宴享、御厨烹宰。设监官三人，以京朝官、诸司使副、三班使臣充任。神宗元丰 (1078—1085) 改制后，隶光禄寺。南宋初，以乳酪院并入，改隶礼部。官署
官名。南宋置御前方弩营，后改名神劲军，其官为神劲军指挥。见《历代职官简释》。
国民党政府设置的“代表国民行使政权”的机关。(1) “制宪国民大会”。抗日战争胜利以后，国民党政府于民国三十五年(公元1946年)初召开政治协商会议，决议规定，国民大会必须在内战完全停止，训政结束，各
清朝官缺之一种，属八旗官缺。即左、右两翼额设之职官，由本翼四旗应用人员内拣选任命。