鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今四川绵竹县东北。《方舆胜览》卷54汉州：玉妃溪“在绵竹县。《成都耆老传》载：妃与五丁同生，父母弃之溪中，后闻呱呱之声，就视乃一女、五男，女即蜀文併妃，男即五丁”。
隋开皇初改南陆浑县置，属伊州。治所在伏流城(今河南嵩县东北二十六里陆浑村)。大业初改为陆浑县。古县名。隋开皇初以南陆浑县改名，治今河南省嵩县东北。属伊州。大业初改为陆浑县。
在今河南商城县西南。《方舆纪要》卷50商城县：五水关河在“县西南十里。其源为考溪十八道，河出铜井山，旋转迂回，西南流为五水，入光山县界，合泊陂河而入淮”。
即吉兰丹。 在今马来西亚马来半岛东北部吉兰丹一带。清谢清高 《海录》 有专条记述。
在今贵州台江县西南。《清一统志 ·镇远府》 “宛溪铺” 条： “番招铺，皆台拱同知 (驻今贵州台江县) 管理。” 雍正十二年 (1735) 包利、红银领导苗民与清军激战于此。
即合懒路。金置，治所在今朝鲜咸镜南道咸兴城南五里古城。一说在咸镜北道吉州。元改为合兰府。又作合懒路。金置，治今朝鲜咸镜北道吉州。辖境约当今长白山以东，吉林图们江流域以南，朝鲜咸镜南道咸兴以北地。元改置
西汉置，属勃海郡。治所在今河北南皮县东南三十里董村乡。东汉废。古县名。西汉置，治今河北省南皮县东南董村。属勃海郡。东汉省。
在今贵州关岭布依族苗族自治县南。明万历《贵州通志》卷8永宁州：安笼箐山在“(慕役)司北五十里。山峦相接，林木蓊密。周四十里。官道经其中，险阻难行”。
亦作安村镇。在今广东吴川市西南吴阳镇东南。明洪武初置巡司于此。《明史·地理志》 吴川县：宁川所“北有宁村巡检司，治川滘，后迁县西北之地聚村，又迁于芷芎口”。
西汉时，分布于今甘肃南部、四川西部、南部及云南、贵州一带少数民族的总称。主要有夜郎、靡莫、滇、邛都、嶲、昆明、笮都、徙、冉��、白马等。皆与巴国、蜀国有密切的经济文化的联系