在今陕西西安市东南郊铁炉庙村之北。原名灵感寺，建于隋开皇二年 (582)。唐初废。龙朔二年 (662) 为观音寺，景云二年 (711) 改名青龙寺，会昌五年 (845) 易名护国寺。是当时最著名的寺院之一，也是日本佛教密宗的祖庭。北宋元祐元年(1086) 毁。
又称灵感寺、观音寺、护国寺。在陕西省西安市南郊铁炉庙村北高地上，即唐长安城新昌坊东南隅。始建于隋开皇二年(582年)，初名灵感寺，后废。唐龙朔二年(662年)修复为观音寺，景云二年(711年)改名青龙寺。北宋元祐元年(1086年)以后，寺院被毁。为佛教密宗之根本道场，也是唐代传播佛教密宗主要寺院之一。在9世纪初至9世纪中叶，日本入唐求法的学问僧、请益僧颇多，其中被日本称为“入唐八家”的空海、圆仁、圆行、惠远、圆珍、宗蓉六人到长安后，皆在青龙寺受法。
在今广东新兴县西七里。《方舆纪要》卷101肇庆府新兴县：佐隍山“高三百余仞，周三十余里。环绕县右，其并峙者曰宝盖山”。
又作环州、花竹。宋大理置，属威楚府。在今云南武定县西北一百十二里环州。辖境包有今云南元谋县。《元混一方舆胜览》和曲州：“元谋县蛮名华竹，汉语石峡。”元改元谋县。大理后期置，治今云南省元谋县。元至元十六
南齐置，属宣城郡。治所在今安徽宣州市境。旋废。
在今山西介休市城北关顺城街。是三结义庙 (旧为元神庙) 前的乐楼，又是街心点缀的过街楼。明万历年间 (1573—1620) 改建，清康熙、乾隆间重修。另有大殿和献亭，均为清建。楼下层为庙门，上层为乐楼
即番禺。今广东广州市。《山海经·海内南经》： “桂林八树，在番禺东。” 《续汉书 ·郡国志》注及 《太平御览》 卷172引 《山海经》 并作 “贲禺”。《水经·泿水注》： “泿水东别径番禺，《山海经》
春秋鼓国都。在今河北晋州市西。《左传》：昭公十二年 (前530)，“晋荀吴伪会师者，假道于鲜虞，遂入昔阳”。孔疏引刘炫说： “肥、鼓并在巨鹿昔阳，即是鼓都，在鲜虞之东南。”春秋鼓国都城，白狄所建。在今
即玛枯雅尔。在今新疆墨玉县西北。清宣统《新疆图志》卷4和阗县：玛库雅在“城西北九十里”。
在今河北曲周县西南东大由村。《清一统志·广平府二》：大繇镇“在永年县(今永年县东南城关镇)东二十五里。……旧皆有城，今圯”。
明九边之一。治所在甘州城(今甘肃张掖市)。洪武五年(1372)于此置甘肃卫。二十五年(1392)罢。二十六年(1393)陕西行都司自庄浪徙置于此。其分守地自庄浪而北，又西迄嘉峪关，即甘肃西北边之长城。
在今江西修水县东南一百二十里。《舆地纪胜》卷26隆兴府：毛竹山，“《修水志》云：在分宁县南一百二十里。其山多毛竹， 因以得名”。《方舆纪要》卷84南昌府宁州：毛竹山，“《图经》云：此山路塞，宋治平间有