道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
即今河北滦县西北二十里东安庄镇。清光绪《滦州志》卷8：安各庄在“城西北二十里”。
在今江苏淮安市西北十一里板闸镇。明永乐十四年 (1416) 平江伯陈瑄建木闸于此。次年乃甃以石。乡人至今呼为板桥。清于此置板闸镇。有巡司驻守。
①西汉置，属河东郡。治所在今山西侯马市西新田遗址。东汉改绛邑县。②西魏恭帝改南绛县置，属绛郡。治所在今山西绛县南十里。隋开皇三年 (583) 属绛州。大业初属绛郡。唐属绛州，武德元年 (618) 移治
即喝盘陀国。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县城东北。《新唐书·西域传》： “喝盘陀，或曰汉陀，曰渴馆檀，亦谓渴罗陀，由疏勒西南入剑末谷、不忍领六百里，其国也。” 唐置葱岭守捉于此。
亦作莫贺延碛、莫贺延吉、贺延碛。在今新疆哈密市东南之沙碛。《元和志》 卷40伊州： “东南取莫贺碛路至瓜州九百里。”
即今西藏萨噶县东南八十里加加竹卡。《清一统志· 西藏》 藏地诸渡： 贾家朱喀渡“在萨噶东南八十里”。藏语 “贾家” 意为灰白色，“朱喀” 意为船渡口。贾家朱喀是后藏重要渡口之一。
即今上海市浦东新区川沙镇北二十里曹路。清时有把总驻守。光绪 《江苏全省舆图》： 川沙县北有 “曹家路”。
即达巴宗。今西藏阿里地区札达县东南八十里达巴。
即古索头水。又名伊松河、羊肠河。源于今河北围场满族蒙古族自治县北塞罕庙山，南流经隆化、滦平二县入滦河。《清史稿·地理志》承德府丰宁县：“伊逊河自府界入，纳伊玛图河，并入滦平。”即此。古称索头水、伊松河
即今贵州绥阳县西北宽阔镇。清道光《遵义府志》 卷6绥阳县： 宽阔场在 “城北九十里”。