道乡台 (臺)
(臺) 在今湖南长沙市西岳麓寺傍。明《寰宇通志》 卷55： 道乡台 “宋邹浩号道乡，为右正言，谪衡州经此，守臣温益下逐客之令，旅店不敢容，风雨夜渡湘江，有僧列炬迎之。有诗一无烦冤抑郁之思。张敬夫 (张栻) 得诗，为筑台。朱文公刻石，曰道乡台”。
(臺) 在今湖南长沙市西岳麓寺傍。明《寰宇通志》 卷55： 道乡台 “宋邹浩号道乡，为右正言，谪衡州经此，守臣温益下逐客之令，旅店不敢容，风雨夜渡湘江，有僧列炬迎之。有诗一无烦冤抑郁之思。张敬夫 (张栻) 得诗，为筑台。朱文公刻石，曰道乡台”。
即今黑龙江省宾县东北枷板河东、松花江南岸新甸镇。清光绪 《吉林通志》 卷16： 宾州厅东北 “一百五里新甸屯。即顺兴福屯，有松花江渡口，通黑龙江呼兰厅路”。(1)在辽宁省岫岩满族自治县西南部。面积12
唐代洱海地区六诏之一。在今云南巍山彝族回族自治县。因居其他五诏之南，又名南诏。
唐武后时，韦德昭所造。在今河南洛阳市隋唐故城天津桥东。其东有利涉桥。《新唐书·韦弘机传》： 弘机 “徙洛中桥于长夏门，废利涉桥，人便之”。
即今西藏萨迦县。以萨迦寺而得名。元代设萨迦宗。《汉藏史集》 上册208页载元代 “当桑哥受命管宣政院之时，上师前往萨迦”。即此。原西藏地方政府设萨迦宗，1960年与色仁孜合并设萨迦县。
即今新疆墨玉县北麻扎塔格山。清乾隆《西域图志》卷23：玛杂尔山“为和阗北屏，山不甚高，产火硝，不当孔道”。
元初称大理国为哈剌章，又作合剌章。拉施特丁 《史集》： “契丹之南有国，契丹人名曰大理，或曰大国，蒙古人名之曰哈剌章。” 哈剌章亦专指今云南大理市。《马可波罗行纪》： “从押赤城首途后，西向骑行十日，
即今陕西户县东南太平峪河。《寰宇记》卷26鄠县：“太平谷水一名林谷水，即清渠水之上流也，源亦出终南山。”宋敏求《长安志》卷15：太平谷水“在鄠县东南三十里。阔七步，深二尺，其底并碎砂石。北流入长安县界
在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。南宋范成大《吴船录》卷上：“冒寒登天仙桥，至光明岩，……人云佛现悉以午，今巳申后，不若归舍， 明日复来，逡巡，忽云出岩下傍谷中，即雷洞山也。云行勃如队仗，既当岩，则少
亦作伯劳墟。即今广西灵山县西南伯劳镇。明嘉靖《钦州志》卷7灵山县：“伯劳埠在县治西八十里上东乡。”清宣统《广东舆地全图》灵山县图：西南有伯劳墟。
即栖山。在今浙江绍兴市西北夏履乡西北。