证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
即今湖北郧西县西上津镇。1947年当地解放后设上关县于此。在湖北省郧西县北部。面积352平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻上津，人口2870。为金钱河上游主要渡口，故名。为鄂陕边境古镇，南朝梁为上洛
①东魏置，属淮州。治所在怀恩县 (北周改寿张县，隋改名淮阴县，在今江苏淮阴县西南码头镇)。辖境相当今江苏淮阴市及洪泽、盱眙、淮阴等县。南朝陈改为东平郡。隋开皇元年 (581) 复改为淮阴郡，旋废。②唐
①亦作乌鸾山。在今广西柳城县南。《舆地纪胜》卷112柳州：乌蛮山“在柳城县(今凤山镇)南五里。临大江，下有潭水湛而深”。《清一统志·柳州府》：乌蛮山“在柳城县南二里。高耸临江，全身皆石，青白相间，形如
在今内蒙古河套北塞外。《资治通鉴》： 唐会昌二年 (842)，河东奏： “回鹘兵至横水，杀掠兵民，今退屯释迦泊东。” 李德裕上言： “释迦泊西距可汗帐三百里”。胡三省注： “乌介时移帐保错子山。”
1936年伪满由永吉县析置，治所即今吉林省吉林市。1945年抗战胜利后仍置吉林市。在吉林省中部、松花江中游。面积2.77万平方千米(市辖区 1962 平方千米)。人口431.2万(市辖区179.5万)
宋置，属漳浦县。即今福建诏安县治南诏镇。明初为南诏把截所，寻罢。弘治十八年 (1505)改置南诏守御千户所。清嘉庆 《漳州府志》 卷1 《建置志》： 诏安县 “相传唐时有南夷人过此，云： 此地风景好似
在今湖北天门市东北。《隋书·地理志》京山县：“有角陵山、京山。”南齐置角陵县以此名。
即今江苏六合县东八百河。《方舆纪要》卷20江宁府六合县：冶浦河“在县东二里。源出牛头山，北通天长，南入滁河”。
一名独猪山。即今海南省万宁县东南大洲岛。《舆地纪胜》 卷126万安军： 独洲山 “在城东南五十里。林木茂密，山峰插天”。《清一统志·琼州府一》 引 《旧志》： “山在海中，风顺半日可到，周六十里。又名
清雍正三年 (1725) 置，属和硕特部。在今青海祁连县、门源回族自治县、海晏县三县交界处。后迁今乌兰县东南。《清史稿·地理志》：“牧地在青海东北岸。东至阿拉赖达巴木鲁，南至柴吉，西至青海，北至乌尔肯