荣隐山
在今四川荣县西。《舆地纪胜》 卷160荣州: 荣隐山,“ 《九域志》 云: 荣隐山上有荣隐先生修道山。《图经》 云: 在县北三十里,石壁间今有形像尚存,俗呼为道士影。又有钟飞,在山东五里绝崖之上,俗呼为挂钟石”。《清一统志·嘉定府一》: 荣隐山 “在荣县西三十里。一名筠山。山左有石耸如印,又名印山,中有石室”。
在今四川荣县西。《舆地纪胜》 卷160荣州: 荣隐山,“ 《九域志》 云: 荣隐山上有荣隐先生修道山。《图经》 云: 在县北三十里,石壁间今有形像尚存,俗呼为道士影。又有钟飞,在山东五里绝崖之上,俗呼为挂钟石”。《清一统志·嘉定府一》: 荣隐山 “在荣县西三十里。一名筠山。山左有石耸如印,又名印山,中有石室”。
又名大安溪河、琼江。今四川遂宁市南之关溅河,为涪江支流。《元和志》卷33普州普慈县:“安居水在县北一里。”《舆地纪胜》卷158普州:大安溪,“《九域志》谓安居水中多鲤鱼。故老云:孟蜀尝取鱼于此,禁人采
在今山西长治市北二十里马厂乡故驿村。原名庄楼寺,北宋太平兴国年间,太宗降旨修建殿宇五十间,造佛像十五躯。后奉敕改名崇教禅院。
1917年改望奎设治局置,属黑龙江省绥兰道。治所在双龙城 (今黑龙江省望奎县)。1928年直属黑龙江省。在黑龙江省中西部。属绥化市。面积2247平方千米。人口47.9万。辖7镇、8乡。县人民政府驻望奎
明洪武二十四年 (1391) 升富峪千户所置,属北平行都司。治所在今河北平泉县北。永乐元年 (1403) 徙置京师 (今北京市)。后废。明洪武二十四年(1391年)升富峪千户所置,治今河北省平泉县北,
①在今山西蒲县南。《尚书·尧典》:“釐降二女于妫汭。”《水经·河水注》:“郡南有历山,谓之历观,舜所耕处也。有舜井,妫、汭二水出焉,南曰妫水,北曰汭水,西径历山下。……汭似非水名,而今见有二水异源同归
即今辽宁盘山县西北杜家台。《明史·熊廷弼传》:天启间,廷弼上言“抚臣以十一月二日赴镇武,臣即以次日赴杜家屯,比至中途,而军马又遣还矣”。
即今云南维西傈僳族自治县东北其宗。清雍正七年 (1729) 置其宗喇普土把总。
1913年析保山、云龙两县地置,后属云南腾越道。治所在鲁掌 (即今云南泸水县)。民国 《泸水行政委员区域地志资料》: “因区域全境俱在泸水东西两岸,故以泸水为名。” 时人以怒江亦名泸水,故名。1929
即今安徽贵池市西秋浦河。以入江口池口通称为全河之名。《方舆纪要》卷27贵池县:池口河在“城西五里。一名杜坞河。《志》云:城西四里有杜坞山,以唐杜牧尝游此而名,河经其下也”。
一作坶野。在今河南淇县西南。周武王所率诸侯之师大败殷军于此。《尚书·牧誓》: “武王戎车三百两、虎贲三百人与受战于牧野。” 《说文》 牧作坶。又作坶野。在今河南省淇县西南。殷末帝乙、帝辛(纣王)时,周