社干戍
又作社平戍。在今山西五寨县北。《北齐书·文宣帝纪》：天保三年(552)，“冬十月乙未，至黄栌岭，仍起长城，北至社干戍四百余里，立三十六戍”。《资治通鉴》作社平戍。
又作社平戍。在今山西五寨县北。《北齐书·文宣帝纪》：天保三年(552)，“冬十月乙未，至黄栌岭，仍起长城，北至社干戍四百余里，立三十六戍”。《资治通鉴》作社平戍。
即今河北行唐县西之郜河。《方舆纪要》卷14行唐县：告河“源出杨川岭，流经县治南，又东入新乐县之沙河”。《清一统志·正定府》 作郜河。
在今江西万载县北。《方舆纪要》卷87袁州府万载县：十八渡岭在“县北四十里。旧时路在岭下，循环一水，往来凡十八渡。后人避路岭上，遂免迂陟”。
五代时于阗国置，治所在今新疆于田县南。《新五代史· 四夷附录》 于阗： “其国东南曰银州、卢州、湄州。”
西汉置，属辽西郡。治所在今辽宁朝阳县东南小溪河北松树咀子。东汉废。古县名。西汉置，治今辽宁省朝阳市东南松树嘴子。属辽西郡。东汉废。
宋程师孟建，曾巩作记。在今福建福州市内西南隅乌山上。《舆地纪胜》 卷128福州 《景物下》引曾巩 《南丰记》 云，“可比道家蓬莱方丈瀛洲之山，故名曰道山之亭”。在今福建省福州市北乌山上。宋程师孟建，曾
在今云南祥云县南八里。《方舆纪要》 卷117云南县： 青华山在 “县南八里。下有洞，阔十丈， 山仅培��， 洞中甚深， 邃不可穷。 旁有石窍漏光，若天窗然。《滇纪》： 自洱
又名独流口。即今天津市静海县北独流镇。北宋于此设寨。《元丰九域志》 卷2： 乾宁军有“独流北” 寨。清于此设独流镇巡司。清末太平军将领林凤祥、李开芳北伐，与清军激战于此。在天津市静海县北部、南运河西岸
即今西藏林周县东北热振寺。北宋嘉祐元年 (1056) 由喇嘛教噶当派创始人仲敦巴创建。为噶当派首寺。“热正” 藏语意为翘角。15世纪初，格鲁派 (黄教) 创立后，改宗格鲁派，属色拉寺结巴扎仓。该寺的热
商周古国， 姜姓。 在今山东莒县东北。 殷墟甲骨文中有 “在” ( 《甲骨文合集》 36956)、 “侯” ( 《甲骨文合集》 36416、36525)。商代铜器有“&
①清康熙三十年(1691)设，属蒙古土谢图汗部。旗府驻地在今蒙古国色楞格省那腊苏台敖若斯东。②原属土谢图汗部，清雍正九年(1731)改属赛音诺颜部。旗府驻地在今蒙古国前杭爱省巴特沃勒吉东南。