在今北京市西北妙峰山。明末创建。清康熙十二年 (1673) 改称北顶天仙庙，由道士住持。康熙二十八年 (1689) 改由僧人住持。乾隆二十六年 (1761) 重修后改名灵感宫。正殿龛座上列坐眼光圣母明目元君、斑疹圣母葆和慈幼元君、天仙圣母碧霞元君、子孙圣母广嗣元君、送生圣母锡庆保产元君等五元君塑像。
在山东省泰安市泰山玉皇顶南。始建于宋真宗大中祥符二年(1009年)，祀泰山女神碧霞元君(民间称泰山娘娘)。明、清均有增修。为规模宏大的高山古建筑群，全国著名的道教宫观，保存完整。以山门为界，分内外两院。为防雷击，建筑采用金属铸件和土木砖石相结合的设计。正殿和配殿分别覆盖铜瓦和铁瓦，正殿内供奉泰山女神碧霞元君铜质神像，院中香亭两侧竖立明代铜碑，一为“泰山天仙金阙”碑，一为“泰山灵佑宫”碑。铜铁铸件以玲珑精巧著称。
亦作丁灵、丁零。秦、汉时北方部落。在今俄罗斯贝加尔湖地区。《史记·匈奴列传》：冒顿单于时，“北服浑庾、屈射、丁零”。西汉武帝时，匈奴单于封卫律为丁灵王。《汉书·苏武传》：天汉元年(前100)，武出使匈
即今江西宁冈县东北七溪岭。《清一统志·吉安府一》：七溪岭“在永宁县(治今新城镇)北十里。长二十余里。两山夹峙，险峻如阨吭。林木交荫，有泉流萦绕，为七溪三十六涧”。其东北方即龙源口。1928年6月，中国
在今湖北监利县东南九十里尺八镇。《方舆纪要》卷78监利县“大江”条下：“县治临江尝多水患。元大德中议开尺八穴以杀江流，至明时穴已湮废。”
即今广东台山市南，大同河入海处。《清一统志·广州府一》： 泥涌河 (今大同河) “源出百峰山，西南至广海卫烽火角入海”。在今广东省台山市广海镇东。清设广海营把总防守。
在今辽宁宽甸满族自治县西南蒲石河口东岸。《新唐书·地理志》 引贾耽 《道里记》： “自鸭渌江口舟行百余里，乃小舫泝流东北三十里至泊汋口。” 即是。或云泊汋口与泊汋城为一地。一说即泊汋城，今辽宁省丹东市
亦作花黡镇。南宋属寿春县，在今安徽寿县西北二十五里。《方舆纪要》卷21寿州：“相传以宋武帝女寿阳公主而名。”李心传《建炎以来系年要录》卷56：南宋绍兴二年(1132)七月，“武义大夫閤门宣赞舍人主管庐
即今湖北阳新县北与大冶市交界处之大冶湖。《方舆纪要》卷76兴国州“海口湖”条下：“��源湖在州西北七十里，武昌、大冶二县山谿之水汇流于此，入大江。”
在今山西运城市南。《清一统志·解州》“盐池” 条： “ 《盐池图考》： 今池东西长五十五里，周一百四十四里，深可数仞。宋分为东西两池，各置盐场二。明初并为东西二场，成化二十一年增置中场。安邑南者为东池
即今广东遂溪县西之杨柑镇。《清一统志·雷州府》：杨柑墟“在遂溪县西南。本朝嘉庆十五年，设县丞一员驻此”。在今广东省遂溪县西南杨柑。清嘉庆十五年(1810年)设遂溪县县丞驻此。
在今贵州平坝县南五里。《方舆纪要》 卷123平坝卫： 袈裟岩“削壁千仞，如展袈裟。其相接者又有包玉岩”。