为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
在今湖南平江县北。《方舆纪要》 卷77平江县： 姜源岭在 “县北三十里。驿道接通城县界”。
即今福建龙岩市东东宝山。《方舆纪要》卷99漳州府龙岩县：东宝山在“县东五里。《志》云，山麓旧产银砂，因名”。《清一统志·龙岩州》：东宝山“山麓旧产银砂，每风雨晦冥，常有宝气浮动”，故名。
①番名纳喇萨喇。在今青海省青海湖东，属祁连山脉。为牧区和农业区的分水岭。主峰在湟源县南，海拔4617米。《清一统志·西宁府》：日月山“在西宁县西川口外，……今为番夷互市之所”。②今蒙古国东部克鲁伦河上
①即今山西怀仁县西清凉山。《金史·地理志》： 大同府怀仁县有清凉山。《方舆纪要》 卷44怀仁县： 清凉山在 “县西二十里。旧有砖塔及利国冶铁”。②古称石头山，又名石城山。在今江苏南京市汉中门内。南唐时
又称白龙洞。在今广西桂林市南。《资治通鉴》：五代周广顺元年(951)，楚王(马)希广、希萼兄弟争国，南汉谋取静江地，“希广遣指挥使彭彦晖将兵屯龙峒以备之”。胡三省注：“桂州溪南有白龙洞，在平地半山上。
在今河南中牟县西。《方舆纪要》卷47中牟县：“亦曰五池口，今涸。曹魏嘉平二年，司马懿讨王凌还，魏主使侍中韦诞劳军于五池。宋张洎曰，莨宕渠自荥阳五池口出，注为鸿沟是也。”古水名。在今河南省中牟县西。《水
在今山东莱芜市东南五十里。《水经·汶水注》： “汶出牟县西南阜下，俗谓之胡卢堆。” 《方舆纪要》 卷31称为葫芦关山，“山形险隘”。《清一统志·泰安府一》： 葫芦山，“ 《府志》： 形如葫芦，其势险隘
在今云南保山市西北。旧属施甸县，民国时有县佐驻此。
明洪武二十六年 (1393) 分贵州卫置，属四川都司。治所即今贵州贵阳市。永乐间改属贵州都司。清康熙二十六年 (1687) 废。明洪武二十四年(1391年)置，治今贵州省贵阳市。属贵州都司。清康熙二十
即黑龙江省通河县西北岔林乡。民国《黑龙江志稿》通河县图：县西北有岔林街屯。