为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即今广东东莞市西北中堂镇。明设巡司驻此。
战国秦昭襄王二十八年(前279)置，治所在狄道县(今甘肃临洮县南)。以在陇山之西而得名。辖境相当今甘肃陇山以西、黄河以东、西汉水和白龙江上游以北、祖厉河和六盘山以南之地。东汉以后逐渐缩小。三国魏移治襄
秦置，为河内郡治。治所在今河南武陟县西土城村附近。东魏属武德郡。隋大业初废。唐武德二年(619)复置，属怀州。贞观元年(627)废入武陟县。古县名。本战国魏怀邑。秦置县，治今河南省武陟县西南。为河内郡
汉武帝平闽越后改东冶置，为会稽东部都尉治。治所在福建福州市旧冶山之麓。西汉时今福建全省仅有此县，其辖境实际所及约当今福州市一带。东汉初改名东冶县。《舆地纪胜》卷128福州《景物上》：东冶，“《晏公类要
指今印度之恒河。唐玄奘 《大唐西域记》卷4： “窣禄勤那国，周六千余里，东临殑伽河，北背大山。……阎牟那河东行八百余里，至殑伽河源，广三四里，东南流入海处广十余里，水色沧浪，波涛浩汗。”
在今河北涞水县西北，流径紫石口。为拒马河支流。《水经· 巨马水注》： 紫石溪水 “又径圣人城东，又东南，右会檐车水。水出檐车硎，东南流径圣人城南，南流注紫石水。又南注于涞水”。
春秋宋国都城商丘(今河南商丘县南)东门。《左传》：昭公二十一年(前521)，宋元公以华氏之乱欲出奔，厨人濮认为不可，鼓动全军抵抗。“公自扬门见之，下而巡之”，即此。春秋宋国都城商丘(即今河南商丘市南)
春秋时鲁邑。在今山东平邑县西北。《左传》：哀公八年(前487)：“吴师克东阳而进，舍于五梧。”又，哀公二十五年(前470)，“公至自越，季康子、孟武伯逆于五梧”， 皆此。古邑名。春秋鲁邑。在今山东省平
春秋秦献公置。在今陕西临潼县东北。《史记·封禅书》： “栎阳雨金，秦献公自以为得金瑞，故作畦畤栎阳而祀白帝。” 《集解》 晋灼曰： “形如种韭畦，畦各一土封。”春秋时秦献公置，在今陕西省西安市东北栎杨
即今山东高青县西北白龙湾。《清一统志·武定府》：白龙湾“在青城县西北十八里。大清河所汇也”。