为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即蒙古车臣汗部右翼前旗。旗府驻地在今蒙古国肯特省南德勒格尔东。
在今浙江上虞市东北夏驾山南。宋 《嘉泰会稽志》 卷10上虞县： 夏盖湖 “在县 (治今丰惠镇)西南 (系 ‘北’ 之讹) 四十里”。《方舆纪要》 卷92绍兴府上虞县： 夏盖湖，“唐长庆二年开以溉田，湖
①即横塘。三国吴孙权在建业 (今江苏南京市) 南淮水 (今秦淮河) 南岸筑，六朝时为都城南面防守重地。《资治通鉴》： 东晋义熙六年 (410)，卢循攻建康，刘裕守石头城，“出阵于南塘”，即此。②在今江
在今河南商水县西南。《寰宇记》 卷10商水县： “驿马沟在县西南十三里。故老传云，楚相孙叔敖截汝墳之水以作塘，下有柘塘陂九百顷，遂乃凿此沟，其湍急如驿马。其水发孙塘，屈曲六十里入颍水。”
在今湖南岳阳县(荣家湾)西。《水经·湘水注》：“侧湘浦北有万石戍。”光绪《巴陵县志》：万石戍“在鹿角镇下五里。为泊舟云聚，今长江水师分驻之”。
①在今浙江乐清市东。《方舆纪要》卷94乐清县：白沙寨“在县东五里，有白沙岭，为水陆要害。……明初自玉环山迁天富北监场盐课司于此。嘉靖三十七年‘贼’从此犯县城;三十九年，复从台州境入犯，参将张铁大破之于
亦名大洞。在今广西容县东南五十里。明、清置巡司于此。
在今湖南江永县西南。《方舆纪要》 卷81永明县： 荆峡镇山在 “县南八十里。两山对峙，中通小江，泄桃江、扶灵之水，实邑之关险。宋时设关镇守。熙宁中省，仍置寨兵屯戍”。
在今湖南衡山县西南三十五里。当湘水右岸。道通衡阳县。1917年湖南护法军与北洋军在此激战，零陵区副司令黄岱牺牲。
即今广东英德市西南连江口镇。滨北江。粤汉铁路经此。