为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
唐武德四年 (621) 置，治所在上林县 (今广西上林县东南澄泰乡古城村)。辖境相当今广西上林、马山等县地。贞观八年 (634) 改为澄州。唐武德四年(621年)置，治上林县(今广西上林县南)。辖境相
即今云南曲靖市东南及广西西北、与贵州交界之南盘江。《清一统志·曲靖府》：八达河“源出沾益州花山洞，南流经南宁县东北，为潇湘江。又南至陆凉州，汇为中埏泽，折而西为大赤江”。又《清史稿·地理志》 泗城府西
一名任丘城。在今河北任丘市南二十六里。《新定九域志》 卷2： “桓帝北巡，群臣于此朝谒，故名谒城。” 《方舆纪要》 卷13任丘县： 谒城 “在县南二十六里。相传汉桓帝崩，窦武等率群臣诣河间迎灵帝入，即
一名仍仲宁翁结巴寺。在今西藏日喀则市南尼色日山下。明正统十二年(1447)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的大弟子根敦珠巴主持兴建。班禅四世以后为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。“扎什伦布寺”，藏
即今福建长乐市驻地吴航镇。唐上元元年(760)长乐县迁治于此。
即今江西南昌县 (莲塘镇) 东北幽兰镇。清光绪 《南昌县志》 卷4： 幽兰塘市 “距城六十里”。
南朝宋改龙冈县置，属桂林郡。治所即今广西宜州市。梁、陈间废。古县名。南朝宋永初初以龙刚县改名，治今广西壮族自治区宜州市。属桂林郡。梁、陈间废。
亦名广开土王碑、永乐太王碑。在今吉林集安市东北十里太王陵东南侧。为公元414年高句丽长寿王为纪念永乐太王(高句丽第十九代王)谈德而建。碑文记述其父永乐太王业绩，守墓奴隶滩派情况。为研究古史珍贵资料。
明建，即今湖北保康县南马良镇。《方舆纪要》卷79保康县：马良坪堡在“县南百里。旧为盗贼出没之所。成化初，官军讨房陵西山贼，别将林贵从安远进兵马良坪是也”。
即侯兆川。在今河南辉县市西北三十里。明置侯赵川巡司。