为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即濛江。即今四川彭州市东北之濛阳河。《元和志》 卷31濛阳县： 弥濛水 “在县南二百五十步”。《方舆纪要》 卷67彭县： 濛江 “在县东。亦曰弥濛水。源出九陇山，至濛阳故县南，合于沱江”。
唐贞观二十一年 (647) 以铁勒浑部置皋兰州，属燕然都护府。永徽元年 (650) 升为都督府。其地应在今蒙古国中央省土拉河北岸，乌兰巴托西南。后废。唐羁縻都督府。贞观二十一年(647年)以回纥浑部置
唐初置，治成在今内蒙古鄂托克前旗境。旋废。开元二十六年 (738) 改置怀德县。
在今广西田林县西南那腊村。《清一统志·泗城府》 “那比隘”条内：“又那蜡隘，在(西林)县南一百七十里。两山夹径，必由谷口出入，俱有兵防汛。”
在今贵州锦屏县东南。《明一统志》 卷88黎平府： 清泉 “在湖耳长官司治西南。两石相向，中有泉穴深不可测”。在今北京市南。西晋时和演与乌桓单于密谋杀王浚于此。
①在今河南洛阳市东。《晋书·姚襄载记》：东晋永和八年 (352)，姚襄与前秦将高昌、李历 “战于麻田”。②即今江西宁都县北麻田。1933年中央革命根据地置洛口县治此。在今河南省荥阳市境。《资治通鉴》：
在今山东邹城市东北三十里。大小沙河俱发源于此。《方舆纪要》卷32邹县“凫山”条下：四基山“山巅有石，状如堂基。其西麓为孟子墓”。
1949年析信阳县城区置，治所即今河南信阳市。在河南省东南部。面积18293平方千米(市辖区3694平方千米)。人口785.7万(市辖区137.1万)。辖浉河、平桥2区和罗山、光山、潢川、淮滨、息县、
①南朝宋置，属宋康郡。治所当在今广东阳西或电白县境。隋废。②西魏废帝二年(553)改石城县置，属浇河郡。治所在今青海化隆回族自治县西南六十里黄河北岸。《元和志》卷39廓州化城县：“因境内有化隆谷，故名
又名大孤山、壶山。在今河南泌阳县东北七十里。《元和志》卷21唐州慈丘县：“比水，出县东南大胡山。”《清一统志·南阳府一》 引《水经注》：“大胡山在沘阳东北三十余里，广员五六十里。张衡赋南都，所谓‘天封