牛牧寺
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412年)，刘裕帅诸军讨刘毅，参军王镇恶为前驱，进围江陵城(今荆州市)，“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之……遂缢而死。”胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里”，即此。
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412年)，刘裕帅诸军讨刘毅，参军王镇恶为前驱，进围江陵城(今荆州市)，“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之……遂缢而死。”胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里”，即此。
即今河南浚县西南六十里淇门。当卫河与淇河交汇处。《旧五代史·梁书 ·太祖纪》： 唐大顺元年 (890)，朱全忠 “令庞师古、霍存下淇门、卫县”。北宋置淇门镇。即今河南省滑县东南淇门。唐大顺元年(890
又称石壁墨刻。在今贵州都匀市东北角红叶山左之石壁上。《清一统志·都匀府》：石壁墨刻“在府城北。明张翀题镌曰：‘仁智之情，动静之理，栖此盘谷，饮此泉水”’。张翀，广西柳州人，嘉靖三十二年(1553)进士
即今意大利。《明史·外国传七》：“意大里亚，居大西洋中，自古不通中国。万历时，其国人利玛窦至京师，为万国全图，言天下有五大洲。…时著声中土者，更有龙华民、毕方济、艾如略、邓玉函诸人。”
①寻亦作。 夏代都城。 在今河南巩义市西南。《左传·哀公元年》： “昔有过浇，杀斟灌以伐斟寻，灭帝后相。” 《水经· 巨洋水注》 引 《竹书纪年》： “太康居斟寻，羿亦居之，桀又居之。
在今山东高密市西北二十五里。 《方舆纪要》卷36高密县：九穴泊“泊有九沟，因名”。
明洪武元年 (1368) 改惠州路置，后属广东布政司。治所在归善县 (今广东惠州市)。辖境相当今广东罗浮山以东的东江流域和螺河水流域以西、九连山以南至沿海地区。万历六年 (1578) 后府与县分治，归
在今山西山阴县南。《方舆纪要》卷44山阴县：龙湾峪口“在县西南四十里，南通代州水峪口”。
在今山东茌平县西。《史记·田敬仲完世家》： 齐宣王二年 (前318)，“三晋之王皆因田婴朝齐王于博望，盟而去”。即此。古邑名。战国齐邑。在今山东省茌平县西北。齐宣王二年(前318年)，三晋之王皆因田婴
又作发库门。清康熙元年 (1662) 建，为辽东柳条边边门之一。即今辽宁法库县。光绪三十二年 (1906) 于此设法库厅。1913年改为法库县。清康熙元年(1662年)设，即今辽宁省法库县。属奉天府。
西晋改利县置，属乐安国。治所在今山东博兴县东四十里利城。南朝宋废。