洙、泗二水合称。古时两水自今山东泗水县合流西下，至鲁国都城 (今曲阜市) 北又分为二水。《水经·泗水注》： 泗水 “又西南流，经鲁县分为二流，水侧有一城，为二水之分会也。北为洙渎……南则泗水。夫子教于洙泗之间，今于城北二水之中，即夫子领徒之所也”。后世因以洙泗代称鲁国的文化及孔子的教泽。
即洙、泗二水。古时此二水自今山东省泗水县北合流西下，至鲁国都城曲阜(今曲阜市)北，又分为二水，洙水在北，泗水在南，洙、泗之间，即孔子聚徒讲学之所。后世因以洙泗代称鲁国的文化和孔子的“教泽”。《文选》任彦昇《齐竟陵文宣王行状》：“弘洙泗之风，阐迦维之化。”
一名洿谷水。在今陕西合阳县东南。《左传》： 文公七年 (前620)，晋师 “败秦师于令狐，至于刳首”。唐杜佑 《通典·州郡三》： 郃阳县 “有刳首水”。或说在今山西临猗县西。古邑名。春秋晋邑。在今山西
①在今四川巫山县东北。《水经·江水注》：“(巫)县之东北三百步有圣泉，谓之孔子泉。其水飞清石穴，洁并高泉，下注溪水。”②在今贵州贵阳市西八里。《明一统志》卷88贵州宣慰司：圣泉“在宣慰司城(今贵阳市)
亦作凉封县。南朝梁置，属南巴郡。治所当在今广东电白县境。隋开皇十八年 (598) 改为义封县。
即今四川都江堰市东南崇义镇。民国 《灌县志》 卷2： 崇义场 “一名崇义铺，距治三十里。当成、灌、崇宁之冲，为邑东门户。清乾隆末新开河有钟出土，载大明万历四十七年灌县崇义乡朱家观铸，此场名所由仿也”。
①春秋时晋士会邑，以邑为姓，称范氏。当在今山西屯留县地。《左传》： 宣公十六年 (前593)，“晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰”。按留吁、铎辰等在今山西屯留县附近。据赏战功之例，赐士会食邑范，应在此
古名宕渠水。在今四川东部，为嘉陵江一大支流。《寰宇记》 卷 136合州石镜县： 渠江水“在县北十五里。源自万顷池，分流经巴、达、渠、广安军等州界，至本州东北十里，与嘉陵汇合”。《方舆纪要》 卷 69
北宋置，在今福建永泰县西。《元丰九域志》 卷9： 福州永泰县有 “黄洋、保德二银场”。《清一统志·福州府》 “银场” 条引 《府志》： “ (永福) 县西有保德里，又有银矿在其西，地名太原，宋元丰中尝
又名卢沟水。即三国、两晋之漯水。隋、唐称桑干河。《资治通鉴》： 隋大业八年(612)，“四方兵皆集涿郡 (按，治蓟县，今北京城西南)，……宜社于南桑干水上，类上帝于临朔宫南，祭马祖于蓟城北”。即此。
即苍梧。指今湖南南部、广东西北部及广西东北部广大地区。
古城名。亦译阿真谷、阿真国或阿占国。故址在今缅甸曼德勒以北伊洛瓦底江畔之辛古。古代从云南经缅甸入海交通线经此。据《新元史·外国列传》 “缅国”条载，此城同江头城、太公城、马来城和蒲甘缅王城并称为“缅中