波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
在今湖南岳阳市南五里。《方舆纪要》卷79岳州府“巴丘山”条下：九龟山“水际有九山相连”。《清一统志·岳州府一》 “白鹤山”条下：九龟山“九山相连，形如龟，滨洞庭。以形似名”。
在南海中中国南沙群岛南部，位于榆亚暗沙东北25海里。为一东西长约15公里的环礁。礁湖水深在5—15米之间，无礁门。中国渔民向称眼镜，因低潮时整个环礁露出，中间有0.6米高的沙洲把礁湖分成东西两半。形似
即招宝山。今浙江宁波市镇海区东北招宝山。《舆地纪胜》 卷11庆元府： 巾子山 “在定海县东北八里，与候涛山形势相望，为潮水入之屏障”。《方舆纪要》 卷92宁波府定海县： 招宝山 “在县城东北，本名候涛
即今广东梅县东北松口镇。《明史·地理志》 程乡县： “东南有丰顺巡检司，本在县西北平远县界，后迁松口市。”
即今江苏东台市东南十八里梁垛镇。傍串场河。产海盐。清时设盐课大使。民国初与富安场并而为一，改名安梁场。1912年后废。
秦置，属鄣郡。治所在今江苏溧阳市西北五十里旧县乡。《元和志》 卷28宣州溧阳县： 以在溧水之阳为名。汉属丹阳郡。东汉移治今高淳县东固城镇。三国吴废。西晋太康元年 (280) 复置。隋开皇十八年 (59
又名牛首城。在今河南开封县南。《水经·渠水注》：“新沟又东北流，径牛首乡北，谓之牛建城。”又，“沙水又东南径牛首乡东南，鲁渠水出焉”。《寰宇记》卷1陈留县：“牛首城，在县西南十一里。”
元至元十三年(1276)改成都府置，为四川行中书省治。治所在成都、华阳二县(今四川成都市)。辖境相当今四川北川以南， 内江、井研以北，简阳、德阳以西，都江堰市以东地区。明初复改为成都府。蒙古入蜀，改成
又名丰河。即今陕西山阳县之县河。西晋于此置丰阳县，因丰阳川为名。
①即今吉林和龙市。旧属延吉县，1940年和龙县迁治于此。②即今吉林珲春市东北三道沟河。河东有三道沟村。清光绪《吉林通志》卷21珲春河支流有三道沟河。③即今黑龙江省拜泉县东南三道镇。《清史稿·地理志》拜