在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
即张城。在今河北邢台市东。西汉为张县治。《元和志》 卷15任县： 张城 “一名渚阳城，在县西南二十七里。汉张县也”。《晋书·石勒载记》： 晋将王浚遣督护王昌及鲜卑段就六眷等部众五万余以讨勒，“就六眷屯
①战国楚地。在今湖北荆沙市东南。战国楚屈原 《九章·哀郢》： “过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。” 《水经·夏水注》： “江津豫章口东有中夏口，是夏水之首，江之沱也。”②南朝时，亦称夏口 (今汉水入江之
即今海南省临高县治。南宋绍兴初临高县迁治于此。《舆地纪胜》 卷124琼州： 临高县 “初治英邱，绍兴初迁于莫村”。在今广西壮族自治区武宣县东。清咸丰元年(1851年)洪秀全设大本营于此。
①即陆浑戎。在今河南嵩县、栾川、伊川三县境。《左传》：昭公九年(前533)，“晋梁丙、张趯率阴戎伐颍”。杜注：“阴戎，陆浑之戎。”《后汉书·西羌传》：“齐桓公征诸侯戍周，后九年，陆浑戎自瓜州迁于伊川，
①南朝宋孝建元年(454)分扬州置，治所在会稽郡(今浙江绍兴市)。辖境相当今浙江钱塘江干流以南全部和安徽黄山市。永光元年(465)废。梁普通五年(524)复置，太平元年(556)又废。陈天嘉三年(56
即今江西会昌县西北二十里珠兰乡。明嘉靖 《赣州府志》 卷6： 会昌县有猪栏铺。清同治 《江西全省舆图》 卷9： 会昌县西北有珠兰铺。
又作白��。在今湖北房县西北。南宋建炎四年(1130)，王彦战败桑仲， 追奔至白碛， 即此。在今湖北省房县西北。南宋建炎四年(1130年)，王彦败桑仲，追至白碛，即此。
即今新疆乌恰县西康素镇。清宣统《新疆图志》卷4：疏勒府布鲁特冲巴噶什部辖境中有“坎素”。
一名勇士城。十六国西秦乞伏国仁筑。在今甘肃榆中县东北夏官营东。《水经·河水注》： “有东西二苑城，相去七里。西城即乞佛所都也。”
①西汉置，属犍为郡，为都尉治。治所在今贵州威宁彝族回族苗族自治县东南。东汉属犍为属国。三国蜀汉属朱提郡。南朝梁废。②南朝宋侨置，属武都郡。治所在今四川绵竹县西北。后废。③北魏置，为魏明郡治。治所在今陕