法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
即今广东高州市东北曹江镇。清光绪 《茂名县志》： 卷2： “县治北十八里曹江墟。”
明正德三年 (1508) 置，属诏安县。即今福建诏安县东北梅洲。明时为戍守要地。
即今台湾省南投、高雄、屏东县境之高屏溪，南流入台湾海峡。《清一统志·台湾府》：下淡水溪“在凤山县东南三十里。《旧志》：自淡水社西流入海。旁多水田，利畜牧。亦名下湛溪”。在台湾省本岛南部。亦称高屏溪。因
①三国吴析建城县置，属豫章郡。治所在今江西宜丰县北三十里天宝乡。南朝宋废。唐武德五年 (622) 复置，属靖州。八年 (625) 废入高安县。1914年又以新昌县改置，属江西庐陵道。治所即今宜丰县。1
即民复县。治所在今四川奉节县东十里白帝城。《隋书·地理志》 巴东郡人复： “旧置巴东郡，县曰鱼复。西魏改曰人复。开皇初郡废。大业初置巴东郡。有盐井。”今人王仲荦《北周地理志》卷4指出，根据《隋开府仪同
明置，属迁安县。在今河北卢龙县北六十里。《方舆纪要》卷17迁安县：刘家口关，“东接卢龙县之桃林口关，凡四口，路出大宁，最为襟要。明建文初，燕王驻永平，谋并大宁，……引兵自刘家口而北，大宁果下”。即此。
在今内蒙古乌审旗北。《新唐书·地理志》 所载边州入四夷道里中的夏州北道，“夏州北渡乌水……百二十里至可朱浑水源。又经故阳城泽、横刬北门、突纥利泊、石子岭，百余里至阿颓泉。又经大非苦盐池，六十六里至贺兰
俗称巴隆札萨克旗。即和硕特西右翼后旗。在今青海都兰县西南巴参一带。
即今湖南邵阳县东南四十六里五峰铺镇。清光绪《湖南通志》卷1邵阳县图：县南有五峰铺。
一名大关岭。即今福建尤溪县南大官岭。《寰宇记》卷100南剑州尤溪县：分枝岭，“按《县图》云，南至泉州德化县尤岭为界，岭上有分枝树，其树一枝向南，一枝向北， 以树枝分二州之界”，故名。